會(huì)。

這些人就算修成了正果，證就了佛陀、菩薩、羅漢果位，對(duì)于人族又有什么好處呢，若是連親人都能舍棄，還有什么是他們不能舍棄的呢。

一邊傳播教義，讓人們信奉，收取信仰，一邊還要從人族當(dāng)中收取大量的弟子，讓他們斬?cái)嗨拙墸萑肟臻T，全心全意的侍奉佛祖。

這種行為在齊元看來(lái)，就是赤果果的在奪取人族氣運(yùn)壯大他們自身。

所以不是齊元對(duì)西方教義有偏見(jiàn)，而是立場(chǎng)不同，他站在人族的立場(chǎng)上，當(dāng)然看不慣這種損害人族根基的事情。

而且佛門不事生產(chǎn)，既要人們信奉，還要人們供養(yǎng)，這可當(dāng)真是養(yǎng)了一群祖宗。

當(dāng)然，那是以后的事情，齊元現(xiàn)在就在未雨綢繆，打算讓天界之上有越來(lái)越多的人族身影出現(xiàn)，讓天庭再也離不開(kāi)人族，徹底的跟人族捆綁在一起，以此來(lái)延長(zhǎng)人族氣運(yùn)。

畢竟在洪荒，除了九州人族之外，再想找這么一個(gè)任勞任怨，又肯踏踏實(shí)實(shí)干活的種族，幾乎不可能。

到時(shí)候，不但絕大部分的天兵天將都是人族出身，種植作物的是人族，各個(gè)部門里也會(huì)充滿了大量的人族下屬，除了那些固定的神靈之外，整個(gè)天界到處都會(huì)出現(xiàn)人族的身影，使得天庭再也離不開(kāi)人族的存在。

當(dāng)然，這是齊元的一種野望，具體能不能實(shí)現(xiàn)，他也不知道，但現(xiàn)在他已經(jīng)邁出了第一步，讓天庭開(kāi)始將越來(lái)越多的人族招納上來(lái)。

而且這是一個(gè)道法顯圣的世界，不用擔(dān)心人族過(guò)于強(qiáng)盛就會(huì)出現(xiàn)推翻諸神自立天庭的現(xiàn)象。

畢竟上有鴻鈞老祖，有三清道祖等圣人鎮(zhèn)壓，有玉帝王母這等大能坐鎮(zhèn)，所以并不會(huì)出現(xiàn)造反的現(xiàn)象，而且天庭也不怕人族造反。

因?yàn)檫@些通過(guò)化仙池凝聚身體的人，有一個(gè)最大的缺點(diǎn)，他們的身體都是由能量匯聚而成，并不是真正的血肉之軀，所以并不能繁衍后裔。

真要出現(xiàn)亂子，天庭都不需要斬殺這些人族，只要封鎖化仙池，不再?gòu)牡馗腥耍恍枰獛装倌甑臅r(shí)間，這些人族魂魄老去之后，也就什么都沒(méi)有了。

所以人族真正想要強(qiáng)大起來(lái)，還是得依靠修行，得道長(zhǎng)生，擁有更多的仙人才行。

如今，天庭上的事情已經(jīng)走上正軌，剛剛開(kāi)辟出來(lái)的靈田才種下各種靈物不久，遠(yuǎn)沒(méi)有到成熟之時(shí)，齊元除了在灶神司照看一下釀酒作坊之外，也就是指點(diǎn)一下靈廚們的技藝，除此之外，也沒(méi)有別的事情可做，他就想先把下界的那幾個(gè)徒弟接上來(lái)。

畢竟帶在身邊有他指點(diǎn)修行，對(duì)那幾個(gè)徒弟還是有好處的，再則也讓他們到天庭來(lái)開(kāi)闊一下眼界，結(jié)識(shí)一些人脈，順便也看一看他們師父在天庭混的怎么樣！

現(xiàn)在的灶神司，可不是他剛被敕封為灶神的時(shí)候，那個(gè)兩進(jìn)小院可以相媲美的，他也不用擔(dān)心會(huì)在徒弟面前丟臉了。

而且再過(guò)三兩年的時(shí)間就是蟠桃盛宴舉行的時(shí)候了，到時(shí)候忙碌起來(lái)，他可沒(méi)有時(shí)間再去下界將這幾個(gè)弟子接上來(lái)，還是提前讓他們上來(lái)體驗(yàn)一下天庭的生活吧。

想到就做，齊元將灶神司的事情做了安排之后，就帶著鶴靈兒準(zhǔn)備離開(kāi)天庭。

鶴靈兒比起剛來(lái)天庭的時(shí)候，又圓潤(rùn)了不少，不但小臉蛋肉嘟嘟的，就連那兩只胖乎乎的小手上，都有著幾個(gè)酒窩浮現(xiàn)，顯得極為可愛(ài)。

灶神司的廚房之中，每天都有數(shù)以千計(jì)的靈膳被那些練習(xí)廚藝的靈廚做出來(lái)，而鶴靈兒是齊元身邊的親近之人，再加她又長(zhǎng)得乖巧可愛(ài)，所以那些靈廚們一旦做出什么好吃的，都會(huì)先緊著她吃。

如此一來(lái)，不但讓這丫頭體重增加了不少，就連體內(nèi)法力也是節(jié)節(jié)攀升，積累的及其渾厚。

出了灶神司之后，齊元并沒(méi)有馬上離開(kāi)天庭，而是去了匠作司。

他先前已經(jīng)跟那幾位神匠約定好了時(shí)間，相約