第119 龍氣詛咒

答案是官氣。

或者說龍氣。

俠客大都崇拜武力，誰的武功高，誰的聲音就響亮。武功高到天下第一，如果得到門閥江湖支持，可以像岳山派袁真清那樣以一人之力興盛一個門派；而若得罪了整個門閥江湖，也能像魔教教主那樣縱橫捭闔，死后百余年了，仍能讓世人提起他就一陣后怕。

賀路千一度非常好奇，好狠斗勇的俠客們，為何對炐朝的官職沒有興趣呢？這些俠客為何不去爭奪皇帝寶座，建立真正的俠客諸侯國呢？即使嫌棄皇帝的擔子太重太繁瑣，也可以與炐朝合作，以封疆大吏身份鎮(zhèn)戍一州一郡啊？

瞧瞧炐朝的官場，文官序列里無俠客，武官序列里的俠客也寥寥無幾。特別是文官，縣令到郡太守，到州刺史，再到一品大員，身體素質(zhì)就沒有超過6戰(zhàn)檔次的。一人如此，可以解讀為某位俠客厭煩朝堂瑣碎；人人如此，肯定另有原因。

賀路千翻讀史書筆記，兼與土著交流，漸漸明白了俠客為何與廟堂涇渭分明。

普遍的輿論解釋，龍氣厭惡俠客、詛咒俠客。

俠客若入朝為官，必然遭到龍氣詛咒，武力值直線下滑；為官時間越久，龍氣詛咒越厲害，哪怕區(qū)區(qū)縣令檔次的官職，都能把一位掌門級俠客活活詛咒成5戰(zhàn)檔次的普通人。

官氣剝奪俠客的偉力同時，又會獎賞官員們一種被世人稱之為“官氣”的超自然力量。

所以，龍氣和官氣幾乎是同義詞，兩者常常可以無縫切換。

龍氣詛咒就是官氣詛咒。

俠客的武功體系與官員的官氣體系水火不容，一個人要么選擇官場廝混，要么選擇江湖到老。

另外，道法、佛法其實也和俠客的武功體系相斥。

假設(shè)某人同時具備道法天賦和練武天賦，其若練武，可以在十年之內(nèi)成就掌門級俠客；其若學道，也可以在十年之內(nèi)成就掌門級法師。但若他貪心不足，想同時學武也學道，結(jié)果必然是學武不成，學道也不成，漸漸泯然眾人矣。

玉皇派、玄岳派等兼具道法傳承的門派，門人要么偏重學道，要么偏重學武，絕不會兩者齊頭并進。直至學道之路走到盡頭，或?qū)W武之路走到盡頭，自覺前路越來越狹窄，道學或武學的提升難度越來越高，他們才會嘗試道武雙修、佛武雙修，渴望憑之抵御鬼怪侵襲。

道佛與俠客的矛盾相對中和，世人尚能兩者兼修。

例如安車骨護國真人甄風林，他的主業(yè)是俠客。而后，甄風林自覺學武到了盡頭，遂試著修道，提升自己對鬼怪的殺傷力。

例如魚鯤道長，他的主業(yè)是道士，修道之余也學了點兒武。魚鯤道長的身體素質(zhì)無限逼近8戰(zhàn)檔次，距離名俠級俠客，只有一步之遙。

等等。

唯有佛道官之中的官，與俠客武功體系的矛盾異常酷烈，兩者沒辦法妥協(xié)，沒辦法中和，也沒有辦法兼修。凡是看起來好像官武兼修的官員，都是練武有所成就之后，再以俠客之身升官拜將。而且，他們做官時間太短，官氣尚未把武學修為盡數(shù)詛咒殆盡。

亦是因為官氣排斥俠客，許多頂級高手、超品高手，即使非常熱衷政治，也被迫只能以布衣白身與皇帝及官員們打交通。即使如此，過度熱衷政治的俠客，也存在被官氣詛咒的巨大隱患。安州孟定海、燕州梁兩任天下第一高手，據(jù)說都曾因為一心一意扶持炐朝，而遺憾遭到炐朝官氣的詛咒。

賀路千推測，無間地獄標注的民愿，或許就是傳說中的官氣詛咒。

魏武圖是世人公認的叛軍。

但史書記載，官氣并不識別誰是叛軍誰是官兵、誰是王師誰是靖難軍、誰是炐人誰是蠻族、誰代表正義誰代表邪惡。官氣規(guī)則簡單到了極點，誰有地盤誰就能得到官氣認可，誰的地盤大誰的官氣就品