第218 武學(xué)代差

四名部落土著的烏龜殼防御策略，令賀路千的兜圈子戰(zhàn)術(shù)失去意義。

賀路千試著向四名部落土著發(fā)起沖擊，驚訝發(fā)現(xiàn)大酋長等人都有些外強中干。

以大酋長為例，他的各項身體素質(zhì)的確匹配游戲系統(tǒng)給出的91級評價。但是，大酋長的武學(xué)及相應(yīng)的搏殺經(jīng)驗，卻簡陋到超乎賀路千想象。大酋長發(fā)起的攻擊，十次之中有九次依賴他的蠻力，對絕對身體素質(zhì)的運用，遠遠不如蛇湖湖畔的紫微宮。

賀路千的武學(xué)理念，把世間形形色色武功分成兩種一種是練功，直接提高最基礎(chǔ)的力量、速度；一種是招功，包括而不限于各種發(fā)力的技巧、各種器械的運用技巧。

就結(jié)果而言，四名部落土著的練功都很到位，大酋長的力量和速度都不弱于蛇母十三玉。四名部落土著主要差在招功方面，他們對身體素質(zhì)和內(nèi)力體系的運用或開發(fā)，都非常的原始。

引用更容易理解的武器概念解釋。

火銃、火炮、火箭彈、導(dǎo)彈等火器，武器自身威力的不斷提升，便好似修行者持續(xù)練功，不斷提高力量、速度；而與之配套的火銃戰(zhàn)術(shù)、火炮戰(zhàn)術(shù)、火箭彈戰(zhàn)術(shù)、導(dǎo)彈戰(zhàn)術(shù)等武器操作方法，則是修行者的招功，研究如何把當(dāng)前實力完美發(fā)揮出來。

四名部落土著的缺陷，便是他們的身體素質(zhì)已經(jīng)提高到火銃檔次，招功戰(zhàn)術(shù)卻還是傳統(tǒng)的弓箭戰(zhàn)術(shù)，即愚昧地把火銃當(dāng)作弓箭來用；身體素質(zhì)已經(jīng)提高到火炮檔次，招功戰(zhàn)術(shù)卻還是傳統(tǒng)的投石車戰(zhàn)術(shù)，愚昧地把火炮當(dāng)作投石車來用。

非常的原始。

也非常的可笑。

但出現(xiàn)這些問題，核心原因并非部落土著生來蠢笨。

民愿世界里，賀路千其實也遇到過類似問題。

一門以招功為主的武學(xué)，往往是一種戰(zhàn)術(shù)、一種技術(shù)。除非編輯者追求包羅萬千的體系化，像記載石器時代到核彈時代的所有戰(zhàn)術(shù)那樣，耗費數(shù)百萬字詳細記錄各個階段的戰(zhàn)術(shù)，否則一門招功武學(xué)必然局限于某個點或某個區(qū)間。

例如武學(xué)甲的區(qū)間，是12戰(zhàn)到20戰(zhàn)，它的各種套路，肯定都是基于12戰(zhàn)到20戰(zhàn)身體素質(zhì)施展。如果你只有6戰(zhàn)，沒辦法跑出12戰(zhàn)的速度，沒辦法打出12戰(zhàn)的力量，那些套路還能有什么意義？

這就像火銃的原理。

火銃的原理非常簡單，子彈高速打向目標(biāo)就行了。可如果俠客的爆發(fā)力不夠，打出的子彈速度不夠，砸在對方身上又能如何呢？如果效果等同丟一塊小土塊，這樣的攻擊原理、這樣的攻擊套路，豈非在開玩笑？

可民愿世界的俠客們，卻意識不到他們把武學(xué)練成了笑話。

一些基層俠客，因為缺乏高等武學(xué)認(rèn)知，只能拼命錘煉基礎(chǔ)。這時候，俠客甲明明已經(jīng)有了火銃級別的爆發(fā)力，卻或主動或被動地繼續(xù)練習(xí)弓箭時代的戰(zhàn)術(shù)，白白浪費了他們的力量和速度上限。

而另一部分俠客，則把所謂的高等武學(xué)當(dāng)成跨級敗敵的秘寶，愚昧無知地提前修煉。結(jié)果就是前面所舉例子，明明只有6戰(zhàn)的身體素質(zhì)，卻想一步到位施展門檻20戰(zhàn)的武學(xué)，等同自弱、自殘、自殺。

當(dāng)然，6戰(zhàn)身體素質(zhì)修煉20戰(zhàn)武學(xué)的例子，只是極端少數(shù)情形。絕大多數(shù)時候，武學(xué)笑話都是局限于較小的區(qū)間，如12戰(zhàn)俠客強行修煉16戰(zhàn)武學(xué)，20戰(zhàn)俠客停滯在16戰(zhàn)武學(xué)，等等。

賀路千引導(dǎo)空獄門建立近代武學(xué)體系后，把這種練武練成笑話的現(xiàn)象解釋為武學(xué)代差。

科技武器代差很容易理解，例如地球中國歷史，當(dāng)英軍乘船攻來時，滿清還在迷戀騎射無雙。武學(xué)代差雖然有武學(xué)體系獨有的特色，其本質(zhì)卻類似于科技代差，當(dāng)你以火銃級別身體素質(zhì)繼續(xù)射箭時，對方已經(jīng)研發(fā)出適配火銃級別身體素質(zhì)的新武學(xué)。