慫恿的味道可是極為濃烈。

原本他是期待著房奉珠能說服房相公，在梁國公府中第一個使用天竺數字記賬，掀開阿拉伯數字普及的序幕。然而等了這幾個月之后李元嘉發現，自己想的還是太簡單了。

房玄齡那種年紀的人，接受新事物的速度太慢了。

李元嘉甚至懷疑老爺子到底能不能接受阿拉伯數字，而如果他不點頭的話，指望房遺直和房遺愛兩兄弟，恐怕李元嘉這輩子都別想看到房府用上了。

所以在發現李泰對數學和阿拉伯數字如此感興趣之后，李元嘉才突然升起了一個念頭房府不行的話，魏王府有沒有這個可能？

十幾歲的年輕人，正是最容易接受新鮮事物的時候，如果……

這個念頭在腦海中電閃而過，李元嘉心頭一熱，甚至不等人家開口就接著說道“小泰，不瞞你說，我最近正在琢磨珠算……就是《數術記遺》中所載的那種，想要做出一種可以更方便計算的東西新器物出來。到了那個時候，這天竺數字用起來就會更加的方便、快捷了。”

“珠算？《數術記遺》？”

聽了他的話之后，李泰先是一愣，隨即眼中流露除了贊嘆之色“十一叔果然好學，竟然連這種書都深讀過！”

《數術記遺》是東漢數學家徐岳所著的一本書，而大唐現有的都是北周數學大佬甄鸞注解的版本。李泰也是好書之人，曾經聽過這本書的名字，但是卻從未研讀過。

正是明白這書的“生僻”，李泰才會對自己的十一叔敬佩不已。

藏書多不算什么，看書多才是真牛逼啊！

“……呵呵。”

干笑了兩聲，李元嘉沒接他的話頭。

不多看點書的話，怎么解釋他懂的這些數學知識？不看《數術記遺》的話，他怎么去“發明”算盤？

“珠算控帶四時，經緯三才。”

徐岳寫了這句話，而甄鸞則給出了解釋，大致就是珠算的方法——一塊木板刻成三部分，上下是停游珠用的，中間一部分是作定位用的……

解釋起來很麻煩，總之李元嘉看到后就有了制作算盤的“靈感”。

有了前賢給打下的基礎，李元嘉要做的不過是改進、完善而已，可比完全創新讓人踏實多了，至少不用被懷疑是什么妖孽不是？

就在李元嘉想了一下，張口想要說些什么的時候，韓路成突然從外面走到了門口，向兩人行禮后恭敬的說道“大王，人和東西都準備好了……”