這是個很有意思的話題。

因為如果將假設定在德國會贏得這場戰爭的話，那么德軍官兵所做的一切當然就是有意義的，他們的犧牲和戰斗當然會給德國帶來利益，他們也會得到榮譽和勛章。

但是……

如果德國注定要失敗的話，那么德軍官兵的抵抗和犧牲非但不會得到榮譽，反而會成為禍水。

這理論有點像是汪精衛的“曲線救國”。

但它們又有本質的區別。

這并不是說正義、非正義或是侵略與被侵略。

當然，它們從道義上來說是很重要的，但與軍事和戰爭無關。

從歷史來看，并非只有正義的戰爭才會取得勝利，非正義或是侵略就一定會被打敗……這只存在電影、小說以及童話故事里。

如果正義就能決定一場戰爭的勝負的話，那么蒙古就不該滅了一個又一個國家屠了一個又一個城，八國聯軍也不應該打進北京大肆燒殺劫掠。

事實上，現實中若是抱著“正義必勝”的觀點不僅是不對的還是很危險的，因為它很容易使人對敵我形勢做出錯誤的判斷。

德國此時的情況與汪精衛“曲線救國”不同，是因為此時的德國內憂外患同時開辟幾個方向的戰場，內部有侍機而動被吞并的包括法國在內的國家，外部有英國、英國的殖民國家、蘇聯，以及將要參戰的美國。

德國幾乎沒有任何獲勝的可能。

在這種情況下，盡早停止戰爭投降尋求和平顯然是合理的，它能使德國免于最終被殘破、被肢解。

但汪精衛的“曲線救國”，卻是在中日兩國的戰爭陷入僵持之時提出的。

是時中國完有可能獲勝，甚至可以預期美國在不遠的將來必定會參戰，只需要中國堅持抵抗將日軍拖住總體戰略形勢就會朝好的方向發展。

在這種情況下，汪精衛因為個人爭權奪利硬生生的套上了“中國必敗”，并由此衍申出一套“曲線救國”理論就完是顛倒黑白、不辯是非了。

鮑爾少校考慮了好久，然后才回了一句“說不定……我們能取得勝利！”

“是啊，說不定！”舒爾卡說“但那就要等奇跡出現，你是說嗎？”

鮑爾少校沒回答，只是眉頭緊皺叼著煙狠狠的抽著，不一會兒煙抽完了，舒爾卡適時又給他遞上了一根。

“你應該知道怎么做才是對德國有利的，少校！”舒爾卡說“結束這場戰爭，越快越好！否則，你知道將來會發生什么……英國人、美國人、蘇聯人，還有法國人甚至非洲人，他們會沖進德國，把你們在他們土地上所做的事以十倍的代價還給你們！”

“可是我又能做什么？”鮑爾少校憤怒的說“我只是個少校，難道出賣情報給你們就能結束戰爭嗎？結果還是一樣的，我不傻，你們還是會沖進德國，區別只是你們更輕松、更快的打贏這場戰爭，而我卻會成為一名叛徒！”

舒爾卡靜靜的等他說完，然后回答“你或許有另一種選擇！”

“什么選擇？”

“你想想！”舒爾卡說“這場戰爭的根源是什么！”

鮑爾少校開始還不明白舒爾卡的意思，但幾秒鐘后就猛地抬起頭來吃驚的望向舒爾卡，說“你是說……希特勒！”

舒爾卡點了點頭，說“這場戰爭實際上是由他發起的不是嗎？如果除掉他，所有的問題就迎刃而解了……德國可以憑借著現有的軍事武裝與其它國家談判。你們有談判的資本，因為如果戰爭繼續這樣下去的話，我們也將死傷很多人，很多很多人！相信我，沒人愿意這樣。于是，接下來就是談判桌上的問題！”

這或許不符合東南亞的戰爭觀，東南亞更多的是強調“寧為玉碎不為瓦”，但歐洲這些只講利益