從元蘅提劍的那一刻，手便從未停頓過(guò)一秒。

每一刻都有無(wú)數(shù)妖獸倒下，接著又有無(wú)數(shù)的妖獸不要命的前仆后繼的向前，完沒(méi)有了理智。

他們部的目的就是將元蘅擋在此地，即便是用尸體堆成山河也不能讓她輕易離去。

可是上古魔神的實(shí)力從來(lái)不是靠嘴上說(shuō)說(shuō)的，他們靠的可是真材實(shí)料，哪一位成功活到如今的上古魔神沒(méi)有歷經(jīng)上千萬(wàn)次大小的戰(zhàn)爭(zhēng)，這才能在如今活的有滋有味。

真當(dāng)只是憑借著一股蠻力和先天的好跟腳才有今日的萬(wàn)人之上，便是天道也是看不順眼的。

此地是前往北俱蘆洲的必經(jīng)之地――萬(wàn)古山脈。

北俱蘆洲并不是和花神宮處在同一個(gè)空間的，需要通過(guò)特殊的空間法陣結(jié)合天地之靈才能夠穿梭。

這也是當(dāng)年上古之劫空間破碎，化為無(wú)數(shù)碎片導(dǎo)致。

后來(lái)父神憑借著高深的神力，雖然恢復(fù)了一些區(qū)域，但還不免有些遺留，北俱蘆洲便是最為出名的一塊破碎大陸。

依照元蘅的修為，自是不用借用天地之靈的力量，但卻也繞不開(kāi)萬(wàn)古山脈這個(gè)坑。

背后下消魂散之人，既然做下來(lái)這件事，便要將它貫徹到底，派來(lái)的這些失了神智的妖獸雖然對(duì)自己來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直如同捏死一只螞蚱一般簡(jiǎn)單，但是數(shù)量多了也確實(shí)惡心人。

一個(gè)一個(gè)的不要命的往前沖，用著血海尸山堆積出來(lái)的時(shí)間，硬生生的將元蘅的行程給拖后了幾天。

便是元蘅也從剛開(kāi)始的惱怒到現(xiàn)在的麻木，殺的太多了，連興致都沒(méi)了，作惡的血腥味彌漫在鼻子周?chē)屧坎挥上胪隆?

幾天雖然做不了事么大事，但是照著憶仙的狀況，即便是有虛無(wú)盒保護(hù)，神魂也在日漸削弱。

多挨一天，倒時(shí)太陰救治起來(lái)便多一分險(xiǎn)情，這才是元蘅最為憤怒的地方。

剛開(kāi)始的時(shí)候，元蘅還會(huì)有所顧忌，不敢動(dòng)作太大，怕驚擾了附近的神仙鬼怪。

可到了后面，實(shí)在是被妖海戰(zhàn)術(shù)給弄得狂怒了，提起劍來(lái)就殺，神力沒(méi)有絲毫保留，周?chē)臉?shù)木都被它的神力震碎傾倒，動(dòng)作之大，驚擾到了已經(jīng)閉關(guān)近萬(wàn)年的妖獸和仙君。

可是礙于元蘅身上氣勢(shì)太過(guò)攝人，沖天的殺意和怒氣凌厲逼人，連前來(lái)探查一番都不敢，只得躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，盡量避免被這個(gè)煞星碰到。

也不知從哪里來(lái)的殺星！

解決了這群妖獸，元蘅將弒神劍收入古戒之中，也顧不得滿身沾染著血跡，起身便要出發(fā)。

元蘅走到通往北俱蘆洲入口的空間站點(diǎn)時(shí)，敏感察覺(jué)到四周空間氣流波動(dòng)不對(duì)。

由于北俱蘆洲屬于游離在一界的破碎大陸，傳送的入口定然是極為不穩(wěn)定且空間之力的波動(dòng)起伏甚是巨大。

仙力稍微地弱一些的連本體都無(wú)法抵抗一息便會(huì)被攪碎，可是面前的這個(gè)入口，平穩(wěn)的如同一潭子死水，激不起半點(diǎn)浪花。

元蘅閉上雙眼，平息了原本滾動(dòng)翻涌的殺意和怒氣，神魂歸一，仔細(xì)的用著神魂之力去感觸周遭的變化。

洛河天書(shū)的神力逐漸沿著思緒擴(kuò)散，無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的絲線向外蔓延，落到地上，爬過(guò)尸體，將整個(gè)空間包裹纏繞成一個(gè)密不透風(fēng)的蠶繭，所有的東西都在掌握之中。

元蘅忽然睜開(kāi)了雙眼，微翹上挑的雙眼發(fā)射出一抹厲光，原本安靜無(wú)比的世界開(kāi)始破碎。

如同被砸碎的蛋殼一樣，先是出現(xiàn)無(wú)數(shù)的裂縫紋路，一塊一塊的往下掉落。

似乎有光線從外界穿透，整個(gè)虛擬的世界被元蘅的神力破碎，帶著些泥土氣息的陽(yáng)光照射在元蘅的臉上，一副截然不同的畫(huà)面出現(xiàn)在元蘅面前。

沒(méi)有遍地的妖獸尸體，沒(méi)有浸染土地的鮮血，也沒(méi)有飛揚(yáng)的塵土和橫陳的殘木。

翠綠的樹(shù)林顯得格外幽然空靈，時(shí)不時(shí)的有清脆的