混沌未開(kāi)時(shí)，盤古破鴻蒙，開(kāi)天辟地盡，身死化神族。

心化為昊天，腦化為女媧與伏羲，筋骨化為犼，始有四大古神。

昊天欲立天地，以續(xù)盤古之志，眾神皆無(wú)異議。只是一眾需有統(tǒng)領(lǐng)，便欲設(shè)下天帝之位，然而四神皆是盤古所化，自然互不誠(chéng)服，于是就天帝之位無(wú)法達(dá)成共識(shí)，古神之戰(zhàn)一觸即發(fā)。

四神立下公平戰(zhàn)約，勝者居天帝之位。

最終，昊天奪得了天帝之位！其乃盤古之心所化，心智超凡，神力無(wú)邊，實(shí)力確居四神之首！成為天帝后，遂設(shè)立天界，統(tǒng)領(lǐng)各神。

本就是公平之爭(zhēng)，女媧與伏羲自是俯首稱臣，心甘情愿。犼則完全是另一番心境，簡(jiǎn)而言之，就是怨恨不服。

與另三大古神不同，犼并非人面，而是獸面蛇尾，自稱獸神，乃名副其實(shí)的戰(zhàn)神。

盤古之筋骨造就了其金剛不壞之身，也賦予其無(wú)與倫比的驍勇蠻力，若單拼力量，天帝亦非其對(duì)手，但若論心智，犼無(wú)疑位于四神之末，與智慧二字全然不沾邊，有勇無(wú)謀自然無(wú)法在神戰(zhàn)中討好。

犼卻全不是這般看法，極其崇尚武力，認(rèn)定力量才是衡量能力之關(guān)鍵，用智無(wú)異于耍陰謀手段，勝之不武。外加其野心勃勃，桀驁難馴，更是忍不得戰(zhàn)敗伏低，便打定了主意與天帝作對(duì)。

爾后女媧造人，天帝安人族于地，封為人界。

原是人神二界互通，語(yǔ)亦相通，天帝亦統(tǒng)管人族，神能自由來(lái)往于天地間，而人，只要有能耐，亦可上天一探究竟。

雖說(shuō)大多神族不齒與人族結(jié)合，但人神連理并非禁忌，倒也成就了不少良緣并蒂。

彼時(shí)人族本就長(zhǎng)壽，加上這些許神族私心，人界靈物遍地，取之不盡，人族千年之壽者不足為奇。

犼看在眼里，怎肯消停，作為對(duì)天帝的回應(yīng)，不由分說(shuō)，創(chuàng)造了獸族。

獸族分為靈獸及凡獸，瑞獸、災(zāi)獸、兇獸皆為靈獸，凡獸則是顧名思義。犼將災(zāi)獸、兇獸及凡獸驅(qū)往人界，卻獨(dú)留瑞獸于天界，釁意明顯，你珍視的，我便毀之！

于是惡獸橫行，人族不堪其擾。

天帝自然不會(huì)置之不理，遂在人族中設(shè)下巫祝之職，雖非神族，卻擁有請(qǐng)神之能，臨危之際，可保一方平安。

然而人界廣袤無(wú)垠，天帝無(wú)暇面面顧及，便欲在人界據(jù)東南西北中五大方位各立一帝。

犼正尋瑕伺隙，這便嗅到了機(jī)會(huì)。

當(dāng)下領(lǐng)著后嗣之四大兇獸前去爭(zhēng)奪五帝之位，天帝豈肯姑息，犼又成心尋釁、咄咄相逼，一場(chǎng)天神惡戰(zhàn)無(wú)可避免。

此番神戰(zhàn)與上一次截然不同，公平之爭(zhēng)不再，一方新仇舊怨一齊算，一方嚴(yán)懲不貸無(wú)可忍，兩方毫不留情，竟似要至死方休。

要誅神本是天方夜譚，但戰(zhàn)神犼豈是等閑？正所謂一番血戰(zhàn)乾坤赤，元神俱滅天神震。

天界龍血玄黃，人界更是成為煉獄，天神自顧不暇，人界惡獸自然是肆無(wú)忌憚，一片哀鴻遍野，血流成河。

天帝眼見(jiàn)著自己統(tǒng)管的天人二界遭此一劫，何等心痛！

戰(zhàn)神之釁固然不容小覷，天帝之怒卻也驚天動(dòng)地！

一番廝殺過(guò)后，三大古神聯(lián)同軒轅氏、神農(nóng)氏、青陽(yáng)氏、高陽(yáng)氏等神族，齊心協(xié)力，設(shè)法滅了犼之肉身。

怎料其獸靈甚是強(qiáng)大，竟無(wú)法俱滅，一時(shí)只毀了七分，不慎讓余留三分獸靈逃往人界，藏匿起來(lái)，眾神多方探尋無(wú)果，竟也是無(wú)可奈何。

而四兇雖遭重創(chuàng)，卻也乘亂而逃，因他們并未誅神，眾神便也就暫且不顧了，實(shí)則也是無(wú)暇顧之，便商定若四兇在人界行惡，再誅之不遲。

戰(zhàn)畢，神界可謂元?dú)獯髠斓劭肢F族又乘虛多來(lái)紛擾，遂設(shè)下結(jié)界，此結(jié)界固不可摧，只有神人二族方可打開(kāi)。

瑞獸亦被放往人界，助人族免受