長安比之郿縣，人心更加動蕩，局勢也更加混亂。

如果說郿縣那里還只停留在所謂試探的層次，而且還是以公孫珣集團內(nèi)部有組織的自我試探為主，那么長安這座天然的政治城市中就充滿了各種匪夷所思的政治浪潮。

臨近年關(guān)，公孫珣引三萬步騎來到長安以后，整個長安都是混亂的。

有無知書生當(dāng)街攔路，請公孫珣為天子；有皓首老孺不顧天寒，臨門赤腳喝罵公孫珣為漢賊；有大批漢室朝堂臣屬，尤其是以三輔出身的那些中層公卿，公然連結(jié)，請謁公孫珣為王；也有持重公卿在經(jīng)過這么多天的思索之后大舉串聯(lián)，公開請求公孫珣代領(lǐng)太尉，錄尚書事。

而這其中，還夾雜著各種奇怪的祥瑞和異象！

洛陽廢都發(fā)生了地震，終南山挖出了玉璽，丹水撿到了一個藏在金匣子里的骷髏頭，最恐怖的是，公孫珣進入長安當(dāng)日，渭水中冒出了一頭龍！幾百個從不說謊的老實人一起看見了，眼睛有燈籠那么大，做不得假！

不過，一片混亂之中，部分真正有身份有政治威望的公卿、大臣，卻一反常態(tài)，保持詭異沉默，這在一片喧嚷之中反而更讓人警惕。

與從同時，衛(wèi)將軍公孫珣也儼然早有準(zhǔn)備，自他引兵入城后，請他為天子的、罵他為漢賊的，一律讓人送點熱湯就攆走，既不賞賜也不追罪；請為王的，請為太尉錄尚書事的，則擺出一副謙恭姿態(tài)，推辭禮讓。

相對應(yīng)的，公孫珣卻針對天子出逃一事作出了緊鑼密鼓的善后之舉。

其人一面邀請黃琬等人共議劉虞的謚號，一面讓在武關(guān)坐鎮(zhèn)的鐘繇派出使者往南陽‘請中原諸侯護送天子回來解釋問題’；一面安撫宮中剩余宮人、宮女，一面又毫不避諱的將當(dāng)日公孫瓚對王允的私下處刑問題公開擺出，交與朝中議罪……

平心而論，這里面很多東西都是走個形式，譬如宮人宮女，他們本就餓不著，但公孫珣關(guān)心一下他們的生活誰也挑不錯來；還有公孫瓚的事情，王允一個有罪的庶人，公孫瓚不過是提前殺了，而公孫珣入長安之前也扒了他的衛(wèi)尉和兵權(quán)，還有什么可說的呢？公卿們不過是事后追認罷了；至于‘請?zhí)熳踊貋怼?，天子怎么可能會回來？這明顯是去問罪天子和惡心中原諸侯的，說不得還有公孫珣進一步讓長安公卿死心的意思在這里，但是偏偏所有人都還挑不出錯來，都覺得確實有這么幾分道理，就該去請一請、勸一勸再說其他才對！

不過，等到年末，隨著劉虞之子劉和終于從遼西快馬奔喪而至，劉伯安得以正式發(fā)喪下葬，所有人的目光又重新投到了這位昔日太尉的身上。

對此，早有準(zhǔn)備的公孫珣以執(zhí)政將軍的名義對這位漢廷執(zhí)政的一生進行了蓋棺定論

劉伯安追贈車騎將軍，謚號定烈——大慮靜民曰定，純行不爽曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定；有功安民曰烈，秉德尊業(yè)曰烈。

想想也是，劉虞執(zhí)政漢廷六載，接手時漢室執(zhí)政能力已經(jīng)全面喪失，能在這種情形下，保持朝堂穩(wěn)定，不生亂子，已經(jīng)很了不起了。甚至可以說，整個天下在之前的六年間得以從董卓時代的全面混戰(zhàn)發(fā)展到今天的局部安定，也是有他的歷史功績的。

所以，定這個字再合適不過了！

至于烈的兩個解釋，前一個是順承定的含義，毋庸多言，后一個卻是針對天子出逃事件和他劉虞本人身死作出了一個評判。

怎么評判的？當(dāng)然和之前的楊賜（謚文烈）、劉寬（昭烈）一樣，用這個烈字明確點出了他的死是有忠于職守，殉死于道義與職責(zé)的含義。而再考慮到這三個人的職業(yè)未免特殊，輔政大臣嘛，那么輔政大臣忠于職守，忠于道義，卻不得不死……相對應(yīng)的，有些人又算是什么呢？

總之，這個謚號基本上很公正的體現(xiàn)了劉虞的歷史功績和他的個人德行，誰也挑不出