總的來說，天龍世界的武功，更注重的是威力，而大唐世界的武功，更注重對功力的運用，雙方各有所長，難分軒輊。

區別只是世界不同，武功的側重點也不同！

不過與傅君婥對戰中，王忠也發現自身武功的不足，或者說他走入了誤區。

正所謂入鄉隨俗，王忠以天龍的武功路數，在大唐世界施展起來，自然有些不自然，沒遇到高手還好，若是遇到傅采林那般的高手，恐怕這點不自然足以致命。

既然意識到問題，就要解決問題，王忠當即就一掌劈暈傅君婥，然后盤腿坐在地上，考慮自身的武道。

天龍世界的“易筋經”，雖然是絕世武功，可畢竟適合天龍世界，在大唐世界施展起來，總有種違和感，難以稱心如意。

王忠手頭上并沒有太多大唐武學，眼界始終受到局限，家傳的“虎嘯勁”只是軍中武學，威力雖然不俗，可如果用在武林爭鋒上，始終差了點精妙。

“九玄大法”雖然不俗，可畢竟是傅采林的根本武學，王忠學了去，對上傅采林會很吃虧。

王忠有種直覺，自己與傅采林總有一戰。

思來想去，王忠考慮很久，最后還是決定暫時放棄修煉“易筋經”，專注于家傳的“虎嘯勁”！

“虎嘯勁”是一門由外而內的功夫，與天龍世界的“降龍十八掌”相似，以一套虎嘯拳入門，以拳導氣，然后培育一道精純的先天真氣“虎嘯勁”。

王忠自幼修煉“虎嘯勁”，已達第五層的境界，后來覺醒前世記憶，以“天人境”的境界，推演到第七層，之后再想突破，非水磨供功夫不可。

來護兒修煉一輩子“虎嘯勁”，也才達到第八層，距離最高一層第九層還差的遠。

王忠想到的辦法是將“易筋經”內力打散，融入“虎嘯勁”之中，然后強行將這門武功推至最高境界，然后以“虎嘯勁”為基礎，融入性質相近的“降龍勁”，結合兩個世界的武道精髓，創出一門“虎嘯龍吟氣”！

“降龍十八掌”的“降龍勁”與“虎嘯勁”性質相近，同是由外而內的武功，兩者簡直就是珠聯璧合。

“虎嘯龍吟氣”結合兩個世界武道優點，是破壞力與控制力的結合。

這也是王忠放棄“易筋經”的原因！

在天龍世界，王忠將易筋經練至“黑級浮屠”巔峰后，慢慢察覺這門神功的局限。

易筋經是佛門武功，佛門則以虹化寂滅為最高境界，修的是來世道，易筋經的“白級浮屠”是一種只有死亡才能練成的武功。

這也是王忠臨死前才領悟！

想那掃地僧，成就黑級浮屠幾十年，死前才成就一顆“白級浮屠”的舍利子，留下一身修為，元神入滅。

王忠求的是無敵之道，不是成佛之道，易筋經威力再強，明顯不合他路子！

大唐世界承接“邊荒傳說”，而“邊荒傳說”可是有“破碎虛空”的燕飛。

王忠覺得大唐的“破碎虛空”境界應該在佛門“虹化”境界之上。

佛門虹化更像是元神超脫，而破碎虛空卻像肉身成圣。

既然來了大唐世界，王忠自然要探一探那“破碎虛空”的境界！

“虎嘯龍吟氣”就是王忠探索“破碎虛空”的第一步！