那老夫子先施了一禮，然后說道“老夫非是旁人，乃孟家村孟游，本也是官場中人，后看破官場是非，在此隱居教書育人。

老夫剛剛看到你二人似乎想投奔這天翔學院，擔心你們走上邪路，明珠暗投，故而特來勸阻?！?

趙福金看著孟游，就感覺看到了在皇宮中管教自己的那些先生，不禁想戲弄他一番，問道“孟學究，你說我們去天翔學院是邪路，那不知道哪里又是光明大道呢？”

孟游哼了一聲道“孔曰成仁，孟曰取義，昔日春秋戰國，百家爭鳴，秦以法而強，橫掃六國，一統八荒，卻二世而亡，何至于此？仁義不施也！

昔日炎漢，罷黜百家，獨尊儒術，方有二十四世，兩次中興！

由此可見，唯有興儒才能使天下安，歷朝歷代也無不興儒治國。

而這天翔學院，嘿嘿，雖也不是不教儒術，卻把儒術和那些九流并列，還教人家如何行商、做工，還教唆百姓出海，要知道，出海如遇海難，則將死無葬身之地，如是無奈也就罷了，但卻教唆，和謀殺何異？如此行為，豈不是罔顧人倫！

這樣的地方，難道不是歪門邪道之所嗎？”

趙金羅不解的問道“出海如果有這么大的危險，那為何還要有人要出海呢？”

“呵呵，還能為何，以利誘之！”孟游喝道“二位難道還不醒悟？也要和那些庸人一樣不成？”

說著，孟游一揮衣袖，一副高人的樣子說道“罷了，老夫在孟家村外有一學堂，如你等醒悟就來尋老夫吧。”

說完，趙金羅二人就看到孟游一個轉身，撒腿就跑，那速度看起來哪里像是一個老夫子，簡直就是一個壯漢嘛。

“嘿，這老頭跑的還挺快?！?

趙福金聞聲回頭，看到兩個穿著黑色制服的男子手拿棍棒從天翔學院走了出來。

“喂，你們是誰？”趙福金問道。

黑衣制服男子看向二人，回道“我們是天翔學院的保安，剛剛那孟老頭就是和你們在說話，你們可別信他的鬼話，他天天跑來蠱惑我們的學生去學他的涑水學，說什么死生有命，富貴在天的鬼話，他還是什么學究，難道沒聽過王侯將相寧有種乎嗎？”

儒學其實并不是恒古不變的，從董仲舒開始，儒學就不斷的對自身進行改造以便更好的得到統治者的青睞。

魏晉之際，儒學開始吸取佛道的玄學思想，清談由此大興，但很快人們發現玄學并不能解決現實問題，儒學開始進一步變化。

到唐末五代時期，佛道大昌，儒學開始吸收佛教和道教思想形成了新儒學，到北宋仁宗時期，天下日漸繁榮，百年一見的奇才如雨后春筍般涌現，其中周敦頤創造了道學派，邵雍創造了數學派，申顏、侯可、張載創立了氣學派，也因為其中骨干均為關中人士，被稱為關學，程顥和程頤創造了理學派，也被稱為洛學，另外王安石創造新學，司馬光創造涑水學派，孫復創造泰山學派，胡瑗創造安定學派，可謂是學派林立，各有千秋。

在此時的朝堂之上，因為新舊黨爭的問題，王安石的新學地位最為崇高，被定位為官學。

而相對的，被認定為舊黨學派的涑水學派自然是被打壓的。

要說起來，昔日王安石變法失敗還有一個重要原因就是王安石大力打壓其他的學派，使得其他學派不得不團結起來和新學斗爭。

做為皇宮中出來的帝姬，趙金羅和趙福金都的從小學習新學的人，新學的觀點和涑水學派剛好相反，涑水學派認為‘治天下譬如居室，弊則修之，非大壞不更造也’也就是說反對使用社會大變動的方式被整頓社會，而新學認為‘天命不足畏、祖宗不足法、人言不足恤’，認為只要時代發生變化，就應該根據這些變化來對政策進行修改，從后世的觀點來看，二者其實并不是不能兼容，但在這個時