沈倫在龍城見到了被沙將軍送來的和尚。

和尚住（軟禁）在錦衣衛的別院，由專人看管，這個和尚約莫三十來歲，面相寬厚老實，穿著破舊的僧衣，蓬頭垢面，乍一看，就像路邊兒行乞的乞丐。

因為沈倫交代過，要是沙將軍那邊兒送來和尚，要嚴加看管，但錦衣衛的人并不清楚和尚的來歷，也不敢為難或照顧，所以，和尚才會是這副落魄的模樣。

沈倫讓人給和尚送來齋飯和新的僧衣，等他沐浴更衣后，才重新見面。

“貧僧白馬寺三藏法師宏遠，不知施主為何軟禁貧僧于此？”宏遠有些害怕的問。

三藏法師并非特指唐三藏，而是對精通佛教圣典中之經、律、論三藏者的尊稱。又稱三藏比丘、三藏圣師，或略稱三藏。

白馬寺是佛門入主中土的第一個基地，迄今近兩百年歷史，出了不少佛門弟子，但哪怕是白馬寺，也不是每一代都能出一位三藏法師。

宏遠年紀輕輕，就成為三藏法師，其在佛法修持上，可見功底。

而要前往西天取經，也唯有三藏法師方能勝任，一則到了三藏法師的境界，內心信念堅定，不會輕易動搖，不會被外物所迷惑，二則要是取經人不成器，到了西天也取不回真經，畢竟，佛門也是要面子的，隨便來個人就把真經拿回去了，那不是顯得真經不值錢嗎？

佛門東進是佛門謀劃多年的大事，為何非得要唐三藏經歷九九八十一難才能拿真經？

磨礪唐三藏是一方面，順路除掉看不順眼的妖怪和道門伸進西牛賀洲的爪子是一方面，還有個原因，求而不得的東西，才是最珍貴的啊，唐三藏一路順風，輕輕松松把真經帶回家，跟買了路邊兒大白菜一樣，誰還會重視？

但要是唐三藏一路艱辛，險死還生，斬妖除魔，這樣得到的真經，那才是真經，誰都想看一下。

沈倫試圖推算宏遠跟腳來歷，可惜，他道行還不夠，算不出什么。

何況，宏遠要真是金蟬子轉世，身上必定有佛門大佬留下的印記，可以庇護他不被他人推算前世今生，免得落入險境。

佛門轉世，頗為玄妙，和道門尸解、兵解、奪舍都不一樣，佛門轉世修行，是帶著上一世的功果和業障，上一世修善，下一世就有福報，出生就有福緣，一世接一世的修行，如此積累下來，最終功果得天地認可，天降功德，便可成佛，若上一世業障太重，那下一世就沒多大福緣，若再造業障，徹底沉淪，除非有大德大智大威的佛門菩薩、佛祖點醒，那就由佛入魔。

佛、魔一念！

現在的宏遠，完是個沒有法力道行的凡人，更不知道前世自己也算是個厲害人物，面對沈倫，頗為畏懼，這幾天他呆這兒，可是見過不少妖怪。

妖怪，傳說那可是吃人的！

而那些妖怪，對沈倫恭恭敬敬，所以別看沈倫看起來像人，骨子里怕也是個恐怖的妖怪，就像流沙河里，那個青面獠牙的怪物一樣。

審視一眼，沈倫微微一笑，客氣道“大師勿須緊張，我請大師來龍城，是有一事相求。”

沈倫指了指座位，道“大師，請坐。來人，上茶。”

一個狐女端上茶水，沈倫、宏遠各一盞，沈倫端茶微抿，宏遠忐忑的坐下，三藏法師也是人啊，并不是說他們內心就無所畏懼，事實上，但凡懂得越多的人，越有敬畏之心，對這片天地，對這個世界，懷有敬畏，只有那種初出茅廬的二愣子，才會真的無所畏懼，生死看淡。

敬畏，并非害怕，這是兩個概念。

宏遠學著沈倫，喝了口茶，寺廟里的法師，都喜歡喝茶，不僅法師喜歡，那些道人、儒士，還有王公貴族，都喜歡喝茶，聽說這種純的清茶，就是從龍城流出去的，發現它的人，就是眼前坐著的男人。

隨著茶葉普及，龍城在