到了一塊玉簡正放在一處磚墻之中。

他伸手一招，將玉簡納入掌中，閉目將神念探入其中。

“朱鳥凌光，神威內張。山源四鎮，鬼祟滅亡。神池吐毒，邪精伏藏。魂臺四明，瓊戶琳瑯。中有玉真，坐鎮明堂。”

李魚放下玉簡，目露喜色，“竟然是《太上三洞神卷》！”

這功法乃是玄門正宗神咒，其中以雷霆諸咒為主，也有除病、驅疫、救苦、伏魔等咒文。

乃是一等一的道藏神通！

他繼續深入閱讀玉簡，還發現了一部名為《玄真玉錄》的功法。

玄真乃是隱宗對“道”境的稱謂，又名妙真。名源于玄妙真咒，玄不可知，妙不可言，謂之玄真，謂之妙真。

而《玄真玉錄》乃是上古大派玄妙無上正真道的一部修行功法。

只是這一派崇尚隱逸，與世無爭，傳承十分隱秘。是以被人稱作隱宗，又名妙真派。

關于妙真派的記載非常少，畢竟這一派常常仙跡飄渺顯少被人所知。

《玄真玉錄》只是此派諸多修行功法之一，而且主修火德。

主張道心合一，天人合一，仁道合一，藝道合一，以心契道，與道同化的妙真境界。

論起對道所參悟的高深境界，某些方面甚至更勝《太淵景元水經圖》。

當然，理論上此功法不過是妙真派入門功法，雖然在立意上的高深略勝水經圖，但可惜功法仍有殘缺瑕疵。

但卻正好分身修行，畢竟乃是玄門正宗的功法，正好與分身契合，更能壓制分身殘余的邪性。

思罷，他將玉簡收入儲物袋。

而后在古井內摸索起來。

古井前身畢竟是洞天，內里很大，差不多有方圓五六來里地的范圍。

他搜尋了很久，終于找到了前世別人從尸魔洞天內尋到的驚天法術。

同時這部法術也是尸魔死中求活的靈感來源。

法名《胎息法》！

正如道經所言，虛其心，實其腹，專氣致柔，能歸嬰兒乎！

正循此法，創胎息法。

此法即存我之神，想我之身，能達到入靜之境，且用意念導氣運行，凈化身軀，提升資質，凝結完美胎息。

這是一門輔助修士正確凈化后天軀體內返先天的法術，若修行得當，更能提升一個人的修道資質。

修道無論何宗何派其修持功法都是以煉養陰陽、性命雙修為第一要義，又以返璞歸真，天人合一為最高境界，而最終的目的都是延年益壽與長生不老。

《云笈七簽》曰：人能依嬰兒在母腹中，自服內氣，握固守一，是名胎息。

是以胎息乃是性命雙修的第一步，極為重要。若是能做到能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中這一步，便可著手突破道基之境了。

境界高的人呼吸與一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐納，根本沒有接受到靈氣的根本精華。

而中等境界的人吸收到的靈氣是吸收到胸前，但仍然不可控制情緒，氣不能入丹田，導致修行時大多靈氣精華沒有完全吸收，修煉效率十分低下。

最高境界的人呼吸是從鼻子呼吸氣納入到后腳根，使靈氣精華為自己所用，將身體的狀態提升到最佳境界。

而《胎息法》便能讓李魚做到最后一步，一般修士呼吸天地靈氣，只能轉化十分之一流入丹田，余九皆散。

就算是李魚修行到胎息時，也只能做到中等境界，是以困守胎息近百年才得以突破道基。

前世有人從尸魔洞天內搜尋出《胎息法》不知引起了多大轟動，甚至這部法術還成全了某些人。

“有了這部《胎息法》，我突破胎息，甚至突破胎息之后的境地定然十分快，這樣終于有了一絲機會追趕前世那些所謂的