第十四節(jié)、曲藝的萌芽(2 / 3)

        同時(shí)姜田面向社會(huì)招收學(xué)子的消息同樣被散播了出去,而且還說(shuō)明束脩可以好商量。

        幾天過(guò)去了,那種想象中慕名而來(lái)踴躍拜師的景象沒(méi)有出現(xiàn),事實(shí)上一個(gè)人都沒(méi)來(lái)。

        “姜兄不要?dú)怵H,想是尋常百姓尚不知曉你的大才,故而……”田虛海本想找個(gè)形容詞來(lái)遮丑,可腦海中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的都是一些不好聽(tīng)的貶義詞,所以他只好暫時(shí)住口。

        姜田對(duì)這種局面早有心理準(zhǔn)備,自己就算是再出名,也只不過(guò)就是在附近這幾條胡同里小有名氣,還沒(méi)達(dá)到婦孺皆知的程度。而且朝廷雖然明顯偏向技術(shù)類官員,可遲遲沒(méi)有推出大規(guī)模普及科學(xué)教育的政策,那么市井之中對(duì)儒學(xué)與新學(xué)之間的態(tài)度就很曖昧,真相讓孩子出人頭地的誰(shuí)會(huì)將籌碼壓在尚不明朗的局勢(shì)上?萬(wàn)一有一天朝廷又更改了命令科考重新恢復(fù),那么學(xué)那些算賬用的知識(shí)那里能考上功名。其實(shí)他一開(kāi)始也就是靈光乍現(xiàn)便脫口而出,沒(méi)想到這仨少爺會(huì)真的到處宣傳,現(xiàn)在話已經(jīng)說(shuō)了出去,學(xué)生一個(gè)都沒(méi)招來(lái),別人都在看著姜田怎樣收?qǐng)觥?

        宋懿這時(shí)候很有自信的微微一笑“其實(shí)學(xué)生還是有很多的,只是他們都不知道姜兄你究竟有多大的能耐。只消你稍微展露一下才華,便能引來(lái)八方學(xué)子。”

        劉寶鎧按照設(shè)定好的套路反問(wèn)道“看宋兄胸有成竹,想必是早有腹案?你就別賣關(guān)子了。”

        宋懿還是微微一笑“腹案談不上,不過(guò)你這夯貨沒(méi)動(dòng)腦筋想罷了,你說(shuō)馬上就是一年中大考的日子了,咱們的教院之中,還有多少像你這般不學(xué)無(wú)術(shù)想臨時(shí)抱佛腳的?只要咱們向他們透露一點(diǎn)姜兄的情況,這些人還不得上趕著跑到這來(lái)求教?你說(shuō)京城之中若是有三成的勛戚子弟來(lái)此求學(xué),那這聲望還不得名滿天下?再說(shuō)這些人之中手眼通天的不在少數(shù),屆時(shí)求他們賣個(gè)人情給夕蕓姑娘轉(zhuǎn)籍恐怕也不是難事。”

        事情發(fā)展到這個(gè)地步,姜田已經(jīng)完落入了套受人擺布了,只是他自己并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了,若說(shuō)現(xiàn)在的姜田最擔(dān)心的是什么?那自然是夕蕓的賤民身份不能轉(zhuǎn)正了,只要抓住這個(gè)要害,還不是那仨人怎樣編排都行。這也就是因?yàn)樗麑?shí)在是神秘的可以,讓后臺(tái)的那些牛鬼蛇神們不敢輕舉妄動(dòng),否則就依著劉寶鎧他老爹的脾氣,早就讓五城兵馬司隨便找個(gè)理由抓進(jìn)大牢,一頓板子拍下來(lái)還怕你不說(shuō)實(shí)話?

        那仨紈绔怎樣運(yùn)作此事暫且不提,單說(shuō)姜田這邊,幾天下來(lái)他真正的成了一個(gè)大忙人,首先是早上一睜眼就得等著那仨人找上門來(lái)代寫(xiě)作業(yè),然后就是下午的時(shí)間里為店中干點(diǎn)力所能及的體力活,緊接著從傍晚開(kāi)始一直到打烊,他都要當(dāng)著店小二還得客串相聲演員。晚上的客流高峰也從一開(kāi)始的追柳老爺子,慢慢的轉(zhuǎn)變成為聽(tīng)相聲而來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,姜田也逐漸的從模仿說(shuō)書(shū)先生做派,變成了站在書(shū)桌后和觀眾們侃侃而談,看上去已經(jīng)有了后世相聲的七八分神態(tài)。為此二百年后相聲界和評(píng)書(shū)界曾經(jīng)為了姜田究竟屬于哪一派而有過(guò)一段激烈的爭(zhēng)論。評(píng)書(shū)界認(rèn)為姜田的表演起源于評(píng)書(shū),所以相聲理應(yīng)為評(píng)書(shū)的一個(gè)分支。而相聲界則持完相反的態(tài)度,我們祖師爺開(kāi)始表演的時(shí)候,你們?cè)u(píng)書(shū)還叫評(píng)彈呢,若沒(méi)有他老人家說(shuō)不定就沒(méi)有了現(xiàn)代意義上的評(píng)書(shū),所以純靠語(yǔ)言表演的評(píng)書(shū)應(yīng)當(dāng)是借鑒了相聲的藝術(shù)形式……

        后人們?cè)鯓咏o自己臉上貼金拼命的亂拉祖宗這咱們也不去管他,就說(shuō)姜田在科學(xué)上的造詣還不為人所知,這相聲表演卻已經(jīng)小有名氣,大有自成一格開(kāi)宗立派的意思,柳老頭也收起了原先的傲氣,每天自己表演完就躲在后臺(tái)仔細(xì)的觀察著姜田,研究他的表演套路。還別說(shuō)專業(yè)的就是不一樣,沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間他就發(fā)現(xiàn)兩種藝術(shù)形式存在著很多共同點(diǎn),比如一開(kāi)始的“定場(chǎng)詩(shī)”就是為了讓觀眾集中精神,其后的“墊話”就是為了引出劇情中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折,每句引人發(fā)笑的念白都需要類似評(píng)書(shū)中的“扣子”進(jìn)行

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