，看似光鮮亮麗其實早已梁朽椽爛，復(fù)國不過數(shù)年，就有那么多的朝臣貪污索賄，是陛下沒有嚴(yán)令禁止嗎？還是他們不知道前朝毀于腐敗？由此可見不傷筋動骨的將這些蛀蟲挖掉，將易于蛀蝕的木頭梁柱換成金剛鐵骨，最多也就是走前朝的老路！可若是大刀闊斧的除舊布新……屋瓦紛墜之下，哭的還是這屋子里的萬千黎庶……”

其實姜田還有話沒說出來，就算將房梁換成是精鋼的又如何？蟲子是啃不動了，可還有鐵銹來搗亂呢！就連馬克思都只是將共產(chǎn)主義寄希望于人類的道德進步，在已知的人類歷史當(dāng)中，沒有一個文明能應(yīng)對所有的挑戰(zhàn)，并保持從始至終的繁榮富強。中國做了兩千年的世界第一已經(jīng)算是逆天的異類，關(guān)鍵是一想起歷史上中國從清末至改革開放這段痛苦的轉(zhuǎn)型期，姜田都不敢想象眼下這中華朝能不能完成這種撕心裂肺的浴火重生。這也是張韜本來急不可耐的改革來了個急剎車，變成一點點蠶食既得利益集團的原因，因為就算是萬馬軍中不曾膽怯的他也心生畏懼、話又說回來，中國人心中普遍存在的那點自豪感，不也正是來自于世界第一強國的自負，也正是因為這種自負深入骨髓，以至于被打落寶座之后一百年，還在中國人的內(nèi)心中存留著有一天能重新傲視天下的那點使命感。也正是這種使命感才催生了張韜、姜田這類穿越者想方設(shè)法的要改變中國命運，可是國運真的只是因為科學(xué)的發(fā)展才衰落的嗎？或者說中國開始系統(tǒng)的研究科學(xué)了，就能避免有一天再度衰敗下去嗎？看看清末各種改革運動，看看民國的各種亂象，看看改革開放之后，那些蛀蟲再次復(fù)活群魔亂舞的景象，姜田和張韜都迷茫了。

讓人沒有預(yù)料到的是，姜田這番言論傳播的比桃色新聞還快，甚至朝廷的邸報還摘錄了其中的句子，以《亡國論》為題進行了轉(zhuǎn)發(fā)，看得出張韜在聽了這番話之后那種深刻認同的態(tài)度。更是讓天下的讀書人明白了朝廷改革的決心，這不是什么反攻倒算，也不是皇帝討厭東林黨于是遷怒于儒家，而是直指延續(xù)了二百多年的明朝制度中，過分抬高儒生地位的根本問題，更是直截了當(dāng)?shù)母嬖V天下人，誰要是反對改革首先就是對皇帝不忠，其次是對孔子的思想不孝，既然不忠不孝就別怪律法無情！雖然從歷史上看，過分抬高儒家導(dǎo)致其禍國殃民的應(yīng)該是漢武帝，但畢竟讓讀書人身份顯赫的無以復(fù)加的正是沒什么文化的朱元璋，希望靠八股文把文官變成書呆子的也是這位皇帝，所以他搬起石頭砸自己的腳毀了自己開創(chuàng)的大明王朝，也算是歷史對他最大的嘲諷。可要命的是問鼎中原的滿清恰恰不懂的如何蓋房子，也只能在明朝的廢墟上粉飾一遍，這才讓中國沒有了翻身的機會。

讀到這篇文章的那些儒生們可沒有這種歷史情節(jié)，他們只當(dāng)這是朝廷借姜田的嘴向自己下的最后通牒，尤其是張韜在這篇文章之后的批注最為刺眼天下讀書人都說“修身、齊家、治國、平天下”可是這前邊的“格物、致知、誠意、正心”哪去了？只因為不想去做就不提了？這些人讀的圣賢書都喂了狗不成？更令人刺眼的是，張韜公然宣布推廣新學(xué)，就是要彌補天下齷齪的讀書人所逃避的格物致知，然后要考究學(xué)子的誠意正心，這才能問你是否可以修身、齊家、治國，所以只會寫八股文的廢物絕不能出仕為官，至于今年的最后一場恩科可算是皇恩浩蕩，讓這幫不分五谷的米蟲有個垂死掙扎的機會，也不讓皇帝落個不教而誅的罪名。至于以后要想當(dāng)官，就先給我格物致知去。

“我是一時口快，結(jié)果被你抓住機會打出一組連環(huán)拳。我就奇怪了，明明你比我還了解這幫人，而且還口口聲聲說不讓我卷入這場斗爭，可最后還是被你利用了？”姜田坐在龍書案的前邊，一邊整理著自己的文件，一邊抱怨著張韜。

而端坐在書桌后邊的皇帝陛下連頭都沒抬，依舊批閱著奏章“少廢話，那是你自己管不住嘴，朕不用白不