穿越者，在人性的這個(gè)大前提下也沒有任何掌握時(shí)局的能力。中國的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過那么幾個(gè)牛人，曾在短暫的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)人的欲望來達(dá)到自己希望的執(zhí)政效果，這些人無一不是開創(chuàng)了歷史的改革家、教育家、政治家、軍事家……從周公到新中國太祖，他們的豐功偉績數(shù)不勝數(shù)，卻又都無可奈何的在人的欲望面前功敗垂成。至于理學(xué)提出的存天理、滅人欲，那就是個(gè)禍害中國六百多年的黑色笑話。
對人心把握最成功的應(yīng)該是管子，這個(gè)奸商轉(zhuǎn)正的國家總理，巨細(xì)靡遺的從方方面面對國家的治理標(biāo)準(zhǔn)提出了自己的原則，甚至精細(xì)到了福利政策過于寬松，會(huì)引起民眾惰性從而失去上進(jìn)心這種程度。但是齊人之福是有個(gè)前提的，那就是齊國雖然在春秋稱霸，卻并沒有統(tǒng)一中國，齊國人在享受高福利高收入的時(shí)候，其實(shí)是在剝削其他列國的民眾福祉。也就是說剝削依舊存在，只不過剝削的是外國人而已，這一點(diǎn)和現(xiàn)在的美國極其相似。而大一統(tǒng)的秦帝國顯然不再具備這個(gè)條件，普天之下莫非王土，剝削來剝削去最后都是自家的民脂民膏，最終都逃不過官逼民反這個(gè)套路。
中華但凡是大一統(tǒng)的王朝最后都栽在了這個(gè)上面，南宋的北伐失敗也和南人文官不愿意背上北方那個(gè)爛攤子的包袱有關(guān)。所以當(dāng)姜田走進(jìn)中華帝國的決策圈之后，表面上一直在為了提升工業(yè)生產(chǎn)力而奮斗，但他更清楚過高的生產(chǎn)力與實(shí)際消費(fèi)能力脫節(jié)，最終只會(huì)是引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的最好辦法就是同歐洲一樣掠奪一塊殖民地，靠著壓榨外族來保證自己的收益。張韜暢想著如何征伐天下的時(shí)候，姜田只是在算計(jì)著怎么利用中國的軍事力量來經(jīng)濟(jì)殖民，可以說這是兩人執(zhí)政理念的根本沖突。
姜田一開始就打算利用貿(mào)易和戰(zhàn)爭，從世界攫取財(cái)富供給中華。至于解放人類這種偉大的目標(biāo)，用一句政治的語言講出來就是“我們尊重別的國家和民族自由選擇政治體制的權(quán)利！”實(shí)際就是將剝奪的對象換成外國人，而張韜卻在內(nèi)心中有個(gè)天下大同的夢想，做夢都希望革命的紅旗能插遍世界。這個(gè)夢想很好，但并不現(xiàn)實(shí)，一旦沒有了被剝削的階級，那就說明絕大多數(shù)的階級都在被剝削，想當(dāng)年華約國家就是因?yàn)閲窀＠邔?dǎo)致入不敷出，沒錢進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級，財(cái)政根本性的崩潰，最終平均主義變成了均貧主義，就算沒有美國人使壞，也早晚會(huì)走向滅亡。
在原來的那個(gè)時(shí)空，太宗大人敏銳的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，并及時(shí)的對經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了調(diào)整，果斷的放棄了一些原本由國家額支付的福利，甩掉了這些“包袱”并付出了一定的市場之后，終于完成了產(chǎn)業(yè)升級并追趕世界先進(jìn)水平，可在這個(gè)被稱為“改革陣痛期”的時(shí)代，絕大多數(shù)無法適應(yīng)時(shí)代變革的中國人都變得一貧如洗，少數(shù)頭腦靈活的人卻借機(jī)一飛沖天，更別提某些借機(jī)以權(quán)謀私的，貧富分化帶來的社會(huì)問題恐怕也是太宗所始料不及的。哪怕他當(dāng)年提出了先富帶動(dòng)后富，但是又有幾個(gè)人能有如此高尚的情操？最終還是要由國家機(jī)器在征收稅金之后再進(jìn)行福利分配。
就算沒經(jīng)歷過“三千年未有之變局”的大革命時(shí)期，姜田也經(jīng)歷過轟轟烈烈的改革開放，很清楚指望個(gè)人的操守與道德來完成國家進(jìn)步，還不如指望太陽打西邊出來，于是儒家提倡的理學(xué)被他視為貪官污吏的遮羞布，張韜打算復(fù)制的無產(chǎn)階級革命精神，被他看做是理想主義者的夢囈。在這種眾人皆醉我獨(dú)醒的狀態(tài)下，他反倒是變成了別人眼中的另類，似乎總是在為一些不著邊際的問題瞎擔(dān)心。可是對于絕頂聰明又十分了解他的假太子眼中，姜田簡直算得上是前知五百年后知五百載，作為勛戚中的精英人物，吳遠(yuǎn)早就預(yù)見到了貴族經(jīng)商的最終結(jié)果是什么，只是他的階級出身讓他只能選擇閉嘴。
同樣在糾結(jié)的假太子不知道該不該提醒姜田，他的這些思想會(huì)將原本屬于盟友的貴族們推向敵人的陣營。他
