生產關系的矛盾重新分裂，就算因為外力的干擾出現了短暫的軍閥割據，最終還是會走向統一。

被如此教育過的衛剛，對現在反對改革的那些雜音嗤之以鼻，他不僅支持改革，而且堅信改革一定會成功，可笑的是那些保守派尋找各種理由扯后腿，卻一直無法撼動新軍體系中的人。

他們還只當是張韜在軍中的個人魅力太強，寄希望于張皇帝為了龍椅的安穩也對功臣大開殺戒，或是等沒有什么從軍資歷的張環繼位之后，在潛移默化的糾正“跑偏”的路線，就和前明等朱元璋和朱棣都死了之后搞鎖國的那套一樣。殊不知當初的軍中掃盲和讓士兵知道為何而戰，這兩個很簡單的做法，就注定了新軍不會被舊勢力拉攏。

當然也不能苛求這些人鼠目寸光，畢竟沒人見識過1949年后中華民族歷史上開始的第三次降維，雖然這次降維的主體思想來自于一個德裔猶太人，但不輸秦皇漢武的風流人物，用曠古爍今的智慧走出了一條有中國特色的道路，不僅完成了一個民族復興的前期準備，還夯實了再次君臨天下的底氣與精神。并且開創性的在改革開放前，將社會結構精簡到了只有公民、公務員和軍人這三個階層。稱呼上更是精煉到只剩下一個詞——同志！

正是知道這改變歷史的第三次革命，張韜和姜田才會如此熱衷于改革，只是區別于張韜那種狂熱的革命主義思想，姜田的思維更加的冷靜和務實，現階段中華民族雖然經歷了一次浴火重生，但是并沒有如同自己老家那樣，幾乎被外來文化征服并打入地獄。

現在的中國人還對自己天朝上國的身份地位深信不疑，文化自信心也幾乎達到歷史最高點，這種自信其實更像是一種自負，所以無論是文人階層還是市民百姓，對皇帝沒事瞎折騰的改革并不理解與認同，靠著千百年來延續下來的帝王權威才得以貫徹。

所以在這種情況下，姜田才更多的從政治角度在意如何保持這種權威，寧可自己沖在第一線承擔火力，也要保證張韜能在最終一言定音，而不是躲在皇帝后邊吶喊助威，可惜心急的張韜并不領情。

深知這師兄弟之間存在著主觀上的矛盾，張環作為夾在其中的調解人，其作用不可估量，至少到現在為止張韜還沒有透露出要搞共和制的意思，他也知道目前的國內沒有共和制的土壤。所以張環是鐵定會繼承皇位的，這只不過是時間的問題。

想到臨行前自己父皇交代的事情，張環趁著姜田情緒穩定了一些趕緊問到“這次估計會有很多童生考取秀才，但考中公務員的應該不多，先生打算如何利用這些新晉的秀才們？”

說道這事姜田就知道是張韜要問的，倒是也沒什么可隱瞞的“將來秀才、舉人之類的稱呼最多只是個學歷證明，科舉會逐漸變成公務員考試，但是你父皇和我打算開展國性的掃盲，這些秀才就算考不中公務員也沒事，家境貧寒沒有生計的，就給我去學校里當個小學教師去！”

。