現(xiàn)在的水井上，蓋的是個茅草蓋，以后木蓋子的事交給了族長。

中午時分，天氣氣溫相對較高。積雪已經(jīng)消融很多，居住地外，被雪壓住的枯草也越露越多。

部落現(xiàn)如今約一百七十號人，除了剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦，和不會走路的嬰兒，全部在大院內(nèi)集合，聚攏在土井附近。

祭祀細(xì)節(jié)就不贅述了，無非就是感謝天神之子巫清，為鹿部落帶來純凈的水，祈求井神，保佑部落能夠一直順利打到井水等等。這次多了一個井神，非常明確。

全場看巫滿老太太霸氣表演，眾人是一通虔誠跪拜。

至于云清，真放不開。

最后由族長親自揭開井蓋，打上幾桶水，再由巫清，給每個族人一人倒上一碗喝掉，祭祀就這么結(jié)束了。

初次喝到井水的人們自然非常的透心爽，甘甜、清爽、透心涼。

看到這些土著喝著井水，云清心中特別為自己感動。

她不要求這些土著一定要煮開水喝，只要喝井水就好了。自己小時候就是喝井水，大夏天的，渴了就咚咚咚的喝井水，干凈，絕不會因此生病。

如果從飲河水到改飲井水，能夠使這些土著的壽命延長一丟丟，那就是大功一件了。當(dāng)然這是順便，她自己也不想喝腥臭的河水。

幾個響晴天后，云清站在居住地門口東看看，西望望。

說實(shí)話，廁所建在哪里比較合適？這她真有點(diǎn)懵。

冬天還好，主要是夏天，你得知道風(fēng)刮的方向，弄不好，整個居住地都要遭殃。隨口抓了一個人問問，才大概知道風(fēng)向。最后云清把個茅房位置，選在了居住地最左側(cè)，靠著壕溝的位置。

一來，夏天的風(fēng)吹過來，不會往居住地這邊吹，二來，離開井水遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

對不對的，就這么著，真到時候有問題，再改就是，反正勞動力很多。

劃定位置，接下來就要為建造廁所做一些準(zhǔn)備。

材料自然有方石、細(xì)檁子、茅草。細(xì)檁子和茅草都有，方石需要現(xiàn)開，這些都交待族長即可。

還需要一樣?xùn)|西，就是泥坯。只是這東西，還得是天氣再暖和些，才好搞。

也不需要太糾結(jié)，此時二月初，石材需要幾日才能開采打鑿?fù)戤叀４虼簯?yīng)該過了，到時就是土地化凍之時，挖個茅廁肯定容易許多。在不在乎這幾天。

這天，尋來找云清，拿著他的破網(wǎng)。

“巫清，我把網(wǎng)補(bǔ)好了。“尋打開補(bǔ)網(wǎng)的位置。

云清納悶，不是沒線繩了嗎？往上一看，呵，這家伙，用幾條細(xì)鹿皮編在一起，做成繩子。有點(diǎn)粗，但看他補(bǔ)的網(wǎng)，好像也勉強(qiáng)能用。

這家伙有點(diǎn)鉆。

”行啊，不錯，尋，拿著你的網(wǎng)，去找族長，可以去試試鑿冰捕魚。再過些日子，冰融化些，就不能再鑿冰了，危險。“云清忙交待。

”嘿嘿，那我去了。“聽到巫清表揚(yáng)，尋非常高興，樂顛顛去著族長。

現(xiàn)在尋算是部落非常有用的人，他表現(xiàn)的越好越有用，在提拔人選上，自然他的競爭力也越強(qiáng)。如果他能和小草結(jié)成固定伴侶，相信巫滿也會為他爭取。

果然，沒多久，就見族里的男人又呼啦啦一大幫跑去湖邊。有幾個原黑彘部落的男人和女人，也跟著過去看熱鬧。

漁獵，又讓這些新人，驚掉了一次下巴。看到鮮活的大魚被打撈上來，這些新人對鹿族簡直要崇拜的無以復(fù)加。

有奶便是娘。

在這里，不是貶義。這就是當(dāng)前原始社會的一種意識形態(tài)。

通過建立最親密的家庭關(guān)系，建立強(qiáng)大的族群信仰，或許這種意識形態(tài)才會改變。

望著熱熱鬧鬧的人群，還有隱含著生機(jī)的大地。云清突然想到，馬上要春耕了。

春耕前，原則上是要施肥的。不