有阿奴這個(gè)熟悉神木林的向?qū)В~威尋找金翅鳳凰時(shí)的行程大大縮短，順利地讓葉威都大感不可思議。

南詔國(guó)，拜月教議事廳。

拜月教主對(duì)如今怎么看他怎么順眼的師父石長(zhǎng)老道“師父，我將白苗大理納入巫王統(tǒng)治。”

“南蠻娘他們聽調(diào)不聽宣，確實(shí)可恨，可就這么動(dòng)兵，恐傷百姓。”石長(zhǎng)老頗為心動(dòng)，但理智告訴他，白苗大理雖然一副拽拽的樣子，卻依然頂著詔的名頭行事，并無分裂行為，沒有必要在這種和平時(shí)期動(dòng)手。

拜月教主遞上猛料“我已查清圣姑不貞的事實(shí)。”

石長(zhǎng)老大驚“真有此事？”

“圣姑有血脈存世，就是對(duì)外宣稱的南蠻娘之女阿奴，只是不知圣姑的奸夫何在。”

“兩個(gè)賤人真該死！”石長(zhǎng)老一點(diǎn)就炸，“那還等什么，我這就去調(diào)兵，拿了圣姑和南蠻娘！”

“如今阿奴前往了神木林，接下來會(huì)前往中原。沒有證據(jù)，恐怕他們不會(huì)承認(rèn)，若貿(mào)然前往，只怕會(huì)變成強(qiáng)攻。”

“行，那我去中原一趟，拿了阿奴。”石長(zhǎng)老依舊信心滿滿。

還在神木林的葉威自然不清楚，拜月的一番謀劃。

說起來，這和葉威也有點(diǎn)關(guān)系。

葉威和拜月的第一次見面，是以葉威包含“愛的疑問”的拳頭毆打石長(zhǎng)老結(jié)束。也讓石長(zhǎng)老自爆“愛”著干兒子拜月教主的事實(shí)，令拜月教主動(dòng)容。

甚至令拜月教主和石長(zhǎng)老一起回憶從前，冰釋前嫌。

只是沒多久，拜月教主的科研精神就被激發(fā)出來，不由得對(duì)石長(zhǎng)老的“愛”產(chǎn)生了疑問。

拜月教主不相信主觀的感受，即使他感覺自己是“愛”石長(zhǎng)老的。

拜月教主認(rèn)為，如果愛真的存在，應(yīng)該是一條不需要去證明公理，是客觀存在的“道”，而非一千個(gè)人就有一千種感受的主觀判斷，就像他通過研究發(fā)現(xiàn)所發(fā)現(xiàn)的“兩點(diǎn)確定一條直線”、“光每個(gè)時(shí)辰走一百二十里”、“地球是圓的”……

所以拜月教主決定尋找真愛。

拜月教主短暫離開過南詔，前往中原，尋訪過中原各處上古遺跡，翻閱過無數(shù)前輩典籍，試圖找出歷史上對(duì)“真愛”的研究成果。

結(jié)果，還真讓他發(fā)現(xiàn)了一條線索——

人面吊墜。

話說盤古初開，天地萬(wàn)物，都分屬陰陽(yáng)，所以天地、晝夜、雌雄等等萬(wàn)事萬(wàn)物，都是一一對(duì)應(yīng)，兩兩相合。

人也是如此。

每個(gè)人從出生以來，都只是只是一個(gè)半體，必須找到另一半，也是唯一的另一半，這樣人的生命才能稱的上是完全，這種合二為一的力量，就是愛。

這個(gè)傳說令拜月教主非常開心，因?yàn)檫@個(gè)傳說代表著一種假設(shè)，代表愛是隨著開天辟地誕生的，確實(shí)是道。

只要能觀測(cè)到股兩相吸引的力量，是不是自己心目中的真愛呢？

拜月是個(gè)善用工具的人，即使愛看不見摸不著，他也努力尋找著觀測(cè)方法，和足以使用的工具。

就像望遠(yuǎn)鏡可以觀測(cè)到遠(yuǎn)方的星星一樣，人面吊墜就是這樣一個(gè)，可以觀測(cè)到真愛的“工具”。

讓拜月教主更加開心的是，這片吊墜的一半，如今正在南詔國(guó)，就是阿奴。

進(jìn)一步查探，拜月教主發(fā)現(xiàn)阿奴的吊墜竟然是圣姑給她的。

有的放矢之下，拜月教主幾乎是很輕松地查出阿奴是圣姑的女兒。

為了觀測(cè)真愛，拜月教主決定得到人面吊墜，還要成為人間之主。

因?yàn)橹挥羞@樣，他才可以窮舉人類所有的配對(duì)方式，進(jìn)行毫無遺漏地記錄和研究，最后得出最客觀的結(jié)論。

所以拜月教主決定，一面派人追擊阿奴，一面對(duì)白苗下手