。但面對(duì)普渡慈航這種帶點(diǎn)洪荒異種血脈的妖物的本命神通時(shí)，還是有可能被殺死。

等到元功三轉(zhuǎn)，葉威的肉身防御已經(jīng)不懼普渡慈航這一級(jí)妖物的本命神通了。肉身力量也開(kāi)始朝著異種發(fā)展，如果槐樹(shù)姥姥不反抗，一拳把槐樹(shù)姥姥的妖體連著所在的山體全部打干凈應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。

以上只是葉威體質(zhì)的描述，葉威的戰(zhàn)力遠(yuǎn)不止如此簡(jiǎn)單。

在后天境界時(shí)，葉威由于天生體質(zhì)的原因，只適合摧心掌這種直來(lái)直去的武功，一點(diǎn)點(diǎn)變化都會(huì)給腦子造成很大的負(fù)擔(dān)。就連降龍十八掌這種老老實(shí)實(shí)的外功掌法，因?yàn)樾枰傲蠑硻C(jī)先”式的判斷能力，未入先天的葉威根本練不了。

等到葉威踏入先天境界，神魂被反哺之后，終于有個(gè)高手的樣子，能對(duì)尋常的兵器拳腳功夫信手拈來(lái)。

但等葉威功成一轉(zhuǎn)或者說(shuō)踏上金丹的修煉后，功法和武者的關(guān)系就有變化了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，金丹境界多了一個(gè)起步價(jià)——

我至誠(chéng)我道。

這個(gè)階段是決定武者未來(lái)高度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，就是練什么功法走怎樣的道。放在陽(yáng)神世界，就是將來(lái)凝成實(shí)質(zhì)的拳意是什么。若是劍修刀修，那就要“人劍合一”、“人刀合一”等等。

葉威也有些慶幸，系統(tǒng)武庫(kù)里無(wú)論是降龍十八掌還是少林七十二絕技，已經(jīng)全部融入龍象拳經(jīng)變成了純粹的武道功法。否則自己遲早被拳意塑造成猴版降龍尊者（練降龍掌）、猴版迦葉尊者（練拈花指）……

葉威的肉身就是最強(qiáng)武器，舍本逐末搞門自己都不懂內(nèi)涵的拳法來(lái)瞎練遲早出問(wèn)題。這也意味著從九轉(zhuǎn)元功二轉(zhuǎn)開(kāi)始，葉威的亂刃披風(fēng)劍法、五虎斷門刀和十方無(wú)敵進(jìn)招基本不可能再向上推演了。

至于拿軒轅劍劈的那一記雷刀，并不是功法，而是血脈神通，是葉威元功四轉(zhuǎn)之后才有的變化，葉威的雷澤真身已經(jīng)成了可用狀態(tài)。

元功四轉(zhuǎn)，葉威的血脈終于開(kāi)始顯露。如果給普渡慈航練練，估計(jì)他就該開(kāi)始在背上長(zhǎng)眼睛了。

不過(guò)雖然葉威已經(jīng)可以不需要外物就能變化出雷澤真身來(lái)，但要是沒(méi)有海量的雷元?dú)庵С郑烙?jì)也就堅(jiān)持一刻鐘。

九轉(zhuǎn)元功大成的效果，肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止幫葉威返祖成雷澤氏那么簡(jiǎn)單，因?yàn)閺?qiáng)如雷澤氏也做不到萬(wàn)劫不滅。

比較尷尬的是，而萬(wàn)劫之上，還有無(wú)量量劫……

對(duì)于實(shí)力的渴望，還是讓葉威做出了決定。

“系統(tǒng)，回收軒轅神劍和金剛經(jīng)。”

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