黎姓在縣城有族人，黎貞娘一家子來縣城之前，黎厚相就交代過住進族人家里頭，別住到馮家去，免得給人添麻煩，無端失禮，或是惹上什么不必要的麻煩。

黎定山人不算精明，但是聽人言也聽人勸，是以進城后，極力拒絕了馮漢文的邀請，而是準備住進了族兄黎定魁家。

姚姓自然也有族人在縣城住，姚第添也給了姚廷芳手信，讓他進城后去尋姚姓族人。但是，姚廷芳覺得他娘文氏病著，他的靈魂是清溝黎姚姓的祖宗不假，可這輩子給人家沒血脈關系，貿然前去，即便有手信，也是極為失禮的。他沒貿然去尋上門，而是打算直接捐些香油錢，住進城隍廟去。這樣既避免了給人添麻煩，又免得住進客棧叫姚家人覺得難堪。

等馮、汪、程三人走后，黎定山才在黎貞娘的提點下問姚廷芳打算怎么辦，聽了姚廷芳的打算，默然了須臾，也覺得他這打算挺好。他雖說要住的是族兄家，可到底不是自己家，而姚廷芳連姚家都不住，更不好住進黎家。縣城雖說不小不大，清溝黎出來的人圈子卻是重疊的，若是姚廷芳住進了黎姓人家，消息一旦傳出來，姚家人心里肯定會有想法。黎定山腦子不靈活，肖氏便是見識也不甚廣，但是清溝黎幾姓之間的摩擦和小齷齪還是知道一些的。

肖氏等黎定山說了“那成”，笑著對文氏道“我看這天色還早，不如咱們一塊兒去城隍廟。我們也去拜拜，咱村出門做生意的常說一句話，到了一個生地方，二事兒不做，先擺碼頭，給土地爺城隍老爺燒燒香拜一拜，求個順遂。”

文氏自打那日做了被蛇追的噩夢，就有點睡顛倒了，晚上睡不著，白天總打瞌睡昏沉得不行，都有些神經衰弱的癥狀了。她這會兒正精神萎靡，聞言有些遲鈍地應道“那咋不中，可中哩。”

姚廷芳聞言，也就沒逆文氏之言，沖黎定山作揖道謝了。于是，他們一行人便一道先去了城隍廟。

武陽縣的城隍廟在縣北，挨著北門永寧門。而他們是從城東門朝陽門進的城，黎定魁家在縣前街做生意。也就是說黎家一家子隨著姚廷芳去了城隍廟，回來要繞一段路才能到黎定魁家，好在黎定魁家不像汪文俊家就住在城東，不然過門不入也有點說不過去哩。

黎貞娘前世走了不少地方，可這輩子還真是第一次進城，可把她新鮮壞了。其實，也沒啥新鮮的，房屋不高聳，也不是那等熙熙攘攘的大都市，倒是蠻古樸的，巷弄鋪子青石板，來往的人也都蠻和氣的。

她聽人說過縣城，武陽縣城有五門，分別是北門永寧門，南門迎靄門，東門朝陽門，西門望仙門，東門與南門之間開有桃源門。因為桃源門略偏東，又稱小東門，有奇景“景星”。

貞娘還沒去看過實景，但是聽看過的人講，就是一口井。雖說大家說的玄乎其身的，什么拜了景星出門得財運，因為當地人信奉水主財的說法，但是貞娘自己私下猜度應該是能投射天上的什么奇觀，多半是啟明星。當然，這都是她的私人猜測，并不妨礙當地居民或者路過的行商，出門或者經過此地，投點銅錢以求財運。

要說求財運，縣城還真不缺地方，除了城隍廟和景星之外，西南的龍尾山的豬頭尖下有一圣母廟在當地人心目中也有份量。當地人把大的山叫山，小的山叫尖。圣母廟中有一圣母池，泉水有白玉，很是清澈，堪比觀音菩薩的玉凈瓶里的水之功效。除了求財、求子、求姻緣可以用，還能用來斷案。

據傳聞，前朝之前朝圣母池附近的村落頻頻發生偷竊之事，鄰人俱都懷疑其中一人。縣令來查案，便讓苦主和被告密訴于神，然后都往池內投入一銅錢。若是銅錢沉則為事實則沉，銅錢浮起來則事非，誣告者心虛者不敢投。論說以常識來論，應當是投之則沉，然事情則完全相反，投之卻浮。傳聞的結局是真正的偷竊者被抓住了，被懷疑的鄰人得還清白。因此