我們這里說的“丹”，不過是指煉精化氣的“氣”，是一種人體所蘊(yùn)含的，一種不可或缺的元?dú)猓湔叻Q其為真氣，道士稱之為法力。

其實(shí)本質(zhì)上都是一樣的，只不過側(cè)重不同而已，道家的法力更為注重延年益壽，感悟自然，追求的是一個(gè)悟道長(zhǎng)生，戰(zhàn)斗方面也多以符箓咒法操控天地元?dú)鉃橹鳎袷敲┥骄褪且援嫹?qū)鬼聞名于世。

而武者的真氣則更為側(cè)重于戰(zhàn)斗殺伐，身體強(qiáng)悍，戰(zhàn)斗起來也是刀槍劍戟，指掌拳腳，戰(zhàn)技繁多。

此外還有種種不同的修行之法，像是一些儒家的浩然正氣，兵家戰(zhàn)氣等等，還有人皇龍氣，風(fēng)水師這樣的修運(yùn)之法，更有一些詭秘的巫蠱之術(shù)等等。

還有就是佛門之法了，佛教雖然說是外來宗教，但是為了更為方便在神州傳教，這上千數(shù)百年下來，歷經(jīng)種種變革與傳承，早已經(jīng)與天竺的佛門之法大不相同了，反而更為貼近神州本土之法。

但是無論是哪種方法，大體上都是按照這四個(gè)境界來劃分的，也由此可見道家的文化思想在神州的影響力，幾乎是深入到了方方面面，平時(shí)生活之中也許并不起眼，但是行為處事上，總有那么絲絲理念蘊(yùn)含其中。

中丹田的煉氣化神，自然就是說以元?dú)鉃樗?，精神為火，丹成元神，到了這一步方才算得上是小有成就，心隨意轉(zhuǎn)，念起法至，可稱一聲道長(zhǎng)、法師，武者便是掌握武道意境的先天宗師之境了，比起佛道之流絲毫不弱，在戰(zhàn)斗殺伐之上，甚至要更強(qiáng)一籌。

上丹田的煉神返虛，卻是淬煉元神，讓其返本歸元，空空冥冥，仿若是無盡虛空，到了這一步，壽元五百，修士更是已經(jīng)可以掌握一定的空間之力了，空間挪移，隔著無盡虛空出手?jǐn)厝耸准?jí)，都成了可能，能稱一聲真人、大師、大宗師等等。

在之上的煉虛合道，卻有兩個(gè)方向，一是以自己的元神與外界的一種大道相合，先是與大道的億萬之一相融合，接下來就是不斷地與道相合，直至完全融合，這時(shí)便可稱之為金仙。

還有就是說將自己所知道的，對(duì)世界的種種認(rèn)知，融入元神之中，與自身心神意志融為一體，形成自己的道，這便是煉虛合道了。

兩種合道之法，各有優(yōu)劣。

與外界大道相合，只要是不斷與之融合，便可以快速晉升，但是想要晉升金仙之上的大羅金仙，可就要超脫與自己相合的大道了，相當(dāng)于將自己從世界之中剝離出去，自然是千難萬難。

但是形成自己的道，需要自己不斷認(rèn)知世界，不斷與外界的各種大道相互印證，晉升之路十分艱難，但是從金仙晉升大羅金仙，卻比之于外界大道相合的金仙容易許多。

而且這還不算完，與外界合道先不說，就先說融合自身之道，這種合道并不單單只是與自己的元神融合，還有精元，元?dú)饨砸跒橐惑w，所謂三花聚頂，五氣朝元，方才是合道大成，成就金丹、舍利，壽元千載。

對(duì)于實(shí)現(xiàn)生命躍遷，成就真仙、羅漢，幾乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑?，已?jīng)可以稱之為一聲陸地真仙了。

到了這一步，方才可以說上一句“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天?！?

而現(xiàn)在整個(gè)地球修行界，能夠有所成者，雖然境界有高有低，卻都是處于煉精化氣的境界，至于煉氣化神境界的修士，那是一個(gè)也無，最強(qiáng)的那幾位，也不過處于煉精化氣巔峰而已，堪堪將要觸摸化神境界，其實(shí)真要認(rèn)真說起來，都是與封凱一樣處在煉精化氣這一境界。

看著封凱震驚的樣子，葉楓雖然不知道他具體想些什么，卻也猜個(gè)八九不離十。

看著他淡淡的笑了一聲“你不會(huì)真以為我擁有能夠破碎空間，毀滅秘境的能力吧？”

封凱沒有說話，只是眼睛卻看向了原來秘境所在的地方，意思自然是不言而喻，十分的明顯，你不能，那秘境是他