等到天下的州學、縣學都以王學為課本，淮南學派必然會在士林之中成為主流。

所以，任何儒家學派想要成為主流或者發揚光大，必要占據朝中主要位置，張載主動辭官不說，還在當官方面不求上進，一心研學，雖然不是本末倒置，但卻是失了重點，關學能夠發揚光大才怪。

而且張斌還知道，如今在橫渠鎮一心想教學育人的老爹所創關學，與其他儒家學派有著明顯不同。

比如關學講究文武之道要平衡，不能偏廢，這一點張斌卻是甚為喜歡，但張斌知道，就因為這一點，關學在文人掌國的大宋必然會被執政的文官所排擠，甚至所猜忌，前路也必然艱難。

不過正因為這一點，關學在西北武將中頗受推崇，如那關中將門世家種氏便有數名子弟拜在張載門下。

一進中院之門，張斌便遠遠看見講堂門口站滿了人，伸著脖子往里面看。

張斌個頭不小，隱隱看到講堂里面的院子已經或坐或站滿了人，沒有后世大學上課時學生交頭接耳……摸女生小手的事情，所有的學生都聽得很認真，只是能有多少人真正的聽懂了，或者聽到心上去，張斌卻很是懷疑。

還有這講堂太過狹窄了一點。

因為張載為官清廉，在家鄉又樂施好善，橫渠張家并不富裕，若不是學生中頗有一些有錢人，這講學之事未必就能撐得下來，畢竟學生要吃要住，要書冊，要筆墨紙硯，這年頭又不流行交學費，只要是被張載看上眼的，便收為學生，吃住學都給包辦了，顯然也沒有多余的錢再修繕和擴建講堂。

這種講學模式，張斌自然是嗤之以鼻，但眼下他也無法改變什么。

張斌一行人自然而然的放輕了腳步，沒有驚動講堂里面的人，站在最后面透過人群縫隙，向講堂里面觀望。

老爹張載盤坐在上首講臺硬塌之上，以不急不緩的語速說著什么，下面石板地正中間，有近百名儒生盤坐蒲團上，神色肅穆而又專注，認真傾聽。

“孔子說‘己所不欲，勿施于人’，實則，惻隱之心，就是不忍人之心。”

“而學者之事，莫要于識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心。”

“《孟子．盡心上》有云盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。”

張斌聽到這里，禁不住暗忖“為天地立心，為生民立命。”

原來傳世千古的“橫渠四句”兩句話就是老爹這樣總結出來的，雖然聽著很空泛，但若是細細品位，總有一種不明覺厲的感覺——好牛叉。

張斌正在胡思亂想，突然在院子一角，有人朗聲說道“橫渠先生所言只得一偏。”

場頓時寂靜一片，所有人都向說話之人怒視之去，特別是張載的近百名弟子，一個個怒目瞪眼，死死的盯著那說話之人。

“臥槽，這還有人來砸老爹的場子啊！”張斌同樣吃了一驚，轉頭看去，發現在講堂的東南角，竟然放著一把交椅，一名二十多歲的白衣青年坐在上面，身體筆直，嘴角含著自信的淡淡笑容，略顯譏諷的看著張載。

而在白衣青年身后站著四名腰間跨刀的青甲護衛和一名隨從，將其他人隱隱隔絕在外。

“此人是何人？竟然敢質疑橫渠先生的話。”

“看橫渠先生弟子敢怒不敢言的樣子，這人恐怕來歷甚大。”

“這你們就不知道了吧！此人是從汴京來的，是當今宰相王相公的長子王雱王元澤。”

“哦！就是那位在十八歲前便已著書數萬言，言稱自己不能作小官，必當立絕世大功的王元澤。”

寂靜之后，場來旁聽的書生們頓時議論紛紛。

“原來