就是這玉印乃是身為都城隍的凌煥然借縣城隍丁振邦只手交給他的。

現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，這都城隍?yàn)槭裁磿?huì)這么做，這其中又有什么深意，要知道在這之前，方紹遠(yuǎn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位凌城隍，更別說(shuō)什么交情之類的了。

直到前幾天方紹遠(yuǎn)在洞府內(nèi)招待和尚道士的時(shí)候，無(wú)意間露出了那塊玉印，卻發(fā)現(xiàn)和尚在看到這方玉印的時(shí)候，神色中極不自然，而且還顯露出深深地震撼，甚至還有一絲不甘和畏懼。

能夠讓顛性和尚這樣的元神境高手突然變了顏色，甚至到后來(lái)說(shuō)話之間都不由自主地刻意壓低聲量，足以可見(jiàn)和尚應(yīng)該是認(rèn)出這方玉印的真正主人了。

而方紹遠(yuǎn)此時(shí)也不是那種初出茅廬的小菜鳥(niǎo)了，對(duì)于地府陰司那一套的體系也有所了解。

地府中，真正當(dāng)家做主的自然是那十殿閻羅王，這十位當(dāng)家人修為深不可測(cè)，據(jù)說(shuō)若非他們的存在，這地府早就被天庭和靈山給吞并了。

可即便如此，地府的總體實(shí)力還是太弱了。

這十殿閻羅王以下就是從一品到九品的陰神。

地府神職種類繁多，各種各樣的神職都有，品級(jí)分得特別細(xì)。

比如城隍，有七品的縣城隍，也有五品的府城隍，更有三品的州城隍，而最高級(jí)別的就是一品的都城隍。

雖說(shuō)境界和品級(jí)不掛鉤，不過(guò)一般而言都不會(huì)相差太多。

按照境界的劃分，這一品陰神也就相當(dāng)于洞虛境界。

當(dāng)然，也有強(qiáng)大一品陰神達(dá)到了渡劫的境界，只要度過(guò)天劫，就可以成為真正的神仙。

故而這都城隍身為一品陰神，其修為不是渡劫境界就是

洞虛境。

而就方紹遠(yuǎn)所知，整個(gè)地府似乎就沒(méi)有一品陰神能夠成功渡劫的，似乎陰神想要成功渡劫就是不可能的。

如今這都城隍的玉印出現(xiàn)在他的手上，而他又是破風(fēng)山的土地。

這破風(fēng)山最為值得人注意的就是那塊可以讓人修為大進(jìn)，甚至可以一步登天羽化成仙的神秘胎石。

聯(lián)系到這些內(nèi)容，方紹遠(yuǎn)似乎明白這位都城隍的玉印會(huì)輾轉(zhuǎn)到了他的手中。

一來(lái)是為了向破風(fēng)山上的各大勢(shì)力宣布，這胎石本城隍看上了，你們大家看著辦。

二來(lái)，按照方紹遠(yuǎn)的理解，這破風(fēng)山的土地似乎和這胎石之間有什么神秘聯(lián)系，通過(guò)破風(fēng)山土地可以找到胎石。

故而都城隍弄這么一個(gè)法寶給方紹遠(yuǎn)，也是為了保護(hù)他不被其他勢(shì)力控制住。

正因?yàn)榇耍吹接裼。蜕胁艜?huì)露出一絲不甘和畏懼，畢竟以都城隍的實(shí)力，若是插手進(jìn)來(lái)，肯定沒(méi)他們什么事兒了。

而方紹遠(yuǎn)也因?yàn)橛辛诉@塊玉印的存在，才有底氣正面面對(duì)那虎妖和尚還有道士。

畢竟只要方紹遠(yuǎn)做的不過(guò)分，他們也不敢冒著引來(lái)都城隍的風(fēng)險(xiǎn)打殺方紹遠(yuǎn)。

面對(duì)自己的目前這種境況，方紹遠(yuǎn)按照大膽推測(cè)小心求證的思路，先利用手頭的線索資料大致地推斷一下整件事情來(lái)龍去脈。

首先就是破風(fēng)山土地到底和這惹來(lái)各方勢(shì)力爭(zhēng)相搶奪的胎石之間應(yīng)該是有一種神秘的聯(lián)系。

否則那些人也不會(huì)處心積慮地控制住方紹遠(yuǎn)，若不是他們相互之間需要維持一個(gè)微弱的平衡，并且方紹遠(yuǎn)本人也還算機(jī)靈，甚至還莫名其妙地惹來(lái)了都城隍的關(guān)注，否則方紹遠(yuǎn)相信他此時(shí)已經(jīng)被抓了。

到而了這個(gè)時(shí)候，方紹遠(yuǎn)已經(jīng)不太相信他的前任是被虎妖吃掉了，因?yàn)榧热黄骑L(fēng)山土地可以為找到胎石有著可替代的作用，無(wú)論是誰(shuí)都不可能隨意殺死破風(fēng)山土地的。

而破風(fēng)山前面幾任土地的死應(yīng)該另有隱情，但不管怎么樣，按照方紹遠(yuǎn)的設(shè)想，自身修為越高，在這場(chǎng)各方勢(shì)力的博弈中活下來(lái)的希望才越高。

另外和尚離開(kāi)前的最后一句話，是