些很有意思的情況。那些跟隨耶律大石進入西域的十八部草原部族，并沒有跟契丹人同化，不是文化上同化不了，而是耶律大石有意安排，他似乎是一個很在意民族血脈的君王。

他將跟隨他的草原諸部，分散在一個個臣服的中亞部族中，讓這些草原部族去統(tǒng)領大量的烏古斯部落。后來蒙古人西征，征服這些部族之后，發(fā)現這些突厥部族中的王族，竟然都是來自東方。其中南俄草原上的欽察人、中亞的康里人，王族都為玉里伯牙吾氏，這個氏族在蒙古、女真諸部中也有分布。

他們就是跟隨大石西遷的草原氏族，被大石派往征服的部落里統(tǒng)兵，逐漸成為這些部族里的王族。但他們跟他們統(tǒng)領的中亞部族文化區(qū)別明顯，南俄草原上的欽察人建立的克普恰克汗國以東正教為國教，欽察人此時也大多信奉正教，活躍在黑海北部一帶，跟這里的東羅馬帝國交流頻繁，可是玉里伯牙吾氏則信奉薩滿和佛教。遷到中亞的，欽察人一支康里人，漸漸被花拉子模人同化，開始信奉回教，但他們中的王族玉里伯牙吾氏依然信奉薩滿教和佛教。

乃至后來蒙古人占據中亞之后，建立欽察汗國，其他欽察人都劃入色目，玉里伯牙吾卻直接并入了蒙古。

李慢侯有理由相信，這些完顏氏女真、五國部女真，很可能也會被大石塞入康里人、葛邏祿人部族之中。

女真人的西遷很快就開始了，正月里，遼東的宋軍張燈結彩，女真人卻開始背井離鄉(xiāng)。

跟女真人一起西遷的，還有之前殺作一團的對手，蒙古人和塔塔爾人。不一樣的是，女真人帶著漂泊的鄉(xiāng)愁，而蒙古人和塔塔爾人全都是準備去西方發(fā)財的戰(zhàn)士。這次蒙古人盡起全族之兵，共三萬眾，人人有鐵甲，一人至少五馬。他們將讓西域部族見識一下，什么是真正的游牧騎兵。塔塔爾人更是派出了五萬騎兵，他們幾乎都沒有留下青壯看家，因為燕王和耶律大石跟他們盟誓，他們出征期間，絕不會有人動他們的牧場。

一路開進到了克烈人的土地上，從這里兵分兩路，克烈人和蒙古人走南路，從唐麓嶺（唐努烏拉山）跟阿勒坦山（阿爾泰山）之間的走廊，進入乃蠻人的領地；塔塔爾人和女真人往西北，進入林木部落斡亦剌人的領地，在這里迫使斡亦剌人臣服。接著進入黠嘎斯人土地，之前大石帶一萬大軍攻打過黠嘎斯人，結果失敗，不是打不過，而是抓不著。這一次，比契丹人更懂得山林作戰(zhàn)的女真人來了，黠嘎斯人很快就被打敗，宣布臣服。

從黠嘎斯人的謙河往西，進入亦馬兒河（鄂畢河）上游，最后進入也兒的石河（額爾齊斯河），朔流而上抵達齋桑泊這個大湖，南邊就是大石在這里的老巢葉密立。

這是一條繞過唐麓嶺和阿勒坦山的線路，更偏北，只能春夏之間去走，沿途不缺水草，不翻高山?？梢匀菰S大軍通過，只要隨軍的牛羊足夠，加上大量牛肉干，鮮馬奶供給，十萬人馬都能通行。這一次耶律大石派遣蕭斡里剌帶一萬契丹騎兵，陪著三萬女真先鋒，五萬塔塔爾騎兵，沿途不斷分散安置女真部族，將五國部一分為五，設立五個屯堡。在各條河流轉接之地屯戍，相當于打通了一條驛道。

南線距離更近，但更難走一些，要經過大片高山，還有戈壁?？肆胰撕苁煜み@條路線，會盟之后，克烈人并沒有參與進攻女真，這兩年克烈人都在這里修建屯堡。打通了一條可以容許大軍從漠北到乃蠻部的通道，乃蠻部不但不敢阻攔，反而還要配合。

大石東征，在一定程度上，是再次對草原部族確立宗主權，讓之前已經有些貌合神離的草原人，再次認可了遼國在草原上的霸權。三萬蒙古，三萬克烈騎兵通過這些燕云豪族管理的屯堡區(qū)進入乃蠻部之后，南下高昌回鶻，去虎思斡耳朵修整。

女真人和塔塔爾人從葉密立南下，翻過天山山口，經過不剌、阿里馬等城市，最