道，下一代一定會(huì)這么辦，世界歸根結(jié)底是他們的。此時(shí)按著他們，不讓他們嘗試，等世界交到他們手里的時(shí)候，他們將毫無經(jīng)驗(yàn)。

于是兵制改革之后，李慢侯進(jìn)入了辦退休狀態(tài)。

這些年他也很累了。他開始常年在學(xué)宮里活躍，聽聽各地智者們講學(xué)，聽聽年輕學(xué)子們爭(zhēng)辯。

另外他的龐大財(cái)富還用來進(jìn)行奢侈消費(fèi)，他的財(cái)富太龐大了。以前長(zhǎng)期貼補(bǔ)東藩府，這些年東藩府逐步償還了這些補(bǔ)貼，讓他坐擁數(shù)千萬貫財(cái)產(chǎn)。這筆財(cái)產(chǎn)換算成后世的財(cái)富，無論放在任何時(shí)代，他都是世界首富。

而且在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速擴(kuò)張的時(shí)代，這筆財(cái)富還在繼續(xù)快速增長(zhǎng)。大量投入地產(chǎn)、港口，讓他獲益頗豐。

他給自己建立了奢侈的宮殿，采用中西結(jié)合的技術(shù)。承重構(gòu)件，他采取了歐式，用石柱加十字拱券、帆劵等結(jié)構(gòu)。結(jié)合山墻，琉璃瓦、磚雕等中式構(gòu)件。還使用了大量玻璃。

不是他崇尚歐洲建筑，而是為了杜絕木材，這些年火災(zāi)頻仍，不但他的宮殿不在使用木料，而且要求臨河庫(kù)房、紡織作坊等容易引起活在的建筑，都不得使用木材城中。推廣拱券結(jié)構(gòu)，跟西方石制拱券不同，民間大量采用磚拱，中國(guó)文明本質(zhì)上是一個(gè)磚文明。雖然有很強(qiáng)的石料加工能力，但民用建筑上極少用石料。石料主要用于拱橋這樣的踩在腳下的建筑，或者是用于修建墓室。

相比石料，磚更容易加工，雖然更復(fù)雜，需要燒制工序。可是容易制坯、塑性，便于批量生產(chǎn)。不過承重柱，還是大量使用石料。許多礦山現(xiàn)在除了挖礦之外，開山炸出來的石料也是產(chǎn)品。

李慢侯的宮殿，雖然大規(guī)模運(yùn)用了西方技術(shù)，可建造的一點(diǎn)都不像教堂，比較低平，而不像宗教建筑，不斷往高處突破，似乎要沖破天際，給信徒一種神跡的感覺。李慢侯的宮殿主要是一層或者兩層，外表四四方方，內(nèi)里有一個(gè)東羅馬式的的帆拱券，四面半圓形玻璃，采光性比教堂好的多。圓形大廳中，石柱上雕刻著大量荷花、牡丹而不是宗教人物。外墻都是青磚，有大量精細(xì)的雕刻。

內(nèi)外鑲嵌瓷片，陽光之下，一片閃亮。

宮殿建在海州的朐山上，進(jìn)出海州港的商船，都能看到這座宮殿。宋國(guó)商賈已經(jīng)習(xí)以為常，但每次搭乘宋船進(jìn)出的外商還是會(huì)驚嘆，稱之為瓷宮。瓷器在海外，依然是奢侈品。

為什么在海州，主要是這里的經(jīng)濟(jì)雖然沒有山東活躍，以種植棉花和紡織業(yè)為主，但空氣很好，沒有那么多的高爐、沒有動(dòng)不動(dòng)傳來的爆炸聲，又靠著大海，很適合他這種老人家養(yǎng)老。

每年冬季，他大多數(shù)時(shí)候都留在朐山宮。跟他一起常住的，主要是老妻金枝。

宮里除了駐扎著忠誠(chéng)的老兵，雇傭著大量仆人，還養(yǎng)著不少新奇玩意。

李慢侯不喜歡宋徽宗愛好的珍禽異獸，但他喜歡歌舞。他經(jīng)常邀請(qǐng)各地有名的歌女來給他表演，他是付重金的。可傳出去都是燕王的花邊新聞。他還養(yǎng)著一些西域、印度的舞女，拋開婆羅門教殘酷的教義，這些一手拈花一手舞劍帶著瑜伽動(dòng)作的舞蹈，是非常美的。

很奇怪，也不知道，漢人是什么時(shí)候失去舞蹈能力的。世界上絕大多數(shù)民族都是能歌善舞的，漢人女子卻失去了這樣的本事。唐朝時(shí)候就是如此了，楊貴妃雖然擅長(zhǎng)霓裳羽衣舞和胡旋舞，可胡旋舞是傳自西域的，霓裳羽衣舞傳說是楊貴妃自創(chuàng)的。唐代歌舞盛行一時(shí)，但漢人的傳統(tǒng)舞蹈是什么？似乎沒有什么準(zhǔn)確的記錄，有肯定是有過的，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊女善歌舞。似乎當(dāng)時(shí)也就是秦國(guó)女子不擅長(zhǎng)，也許正是因?yàn)榍厝私y(tǒng)一天下，讓女人不在學(xué)習(xí)歌舞文化了。

唐代歌舞盛行，可不管是吸收西域文化，還是成為青樓技藝，都已經(jīng)難登大雅之堂，不再是主流文化。

建宮殿、養(yǎng)舞女外，最大的奢侈消費(fèi)就是搞收