瑪雅人的文化隨著古物大量流入中國，瑪雅人卻繼續深入雨林。被他們北方被商業文明侵蝕的北瑪雅人擠壓，他們為了繼續保存祭祀文明，只能不斷南遷。已經越過了他們以前的邊界，跨過了巴拿馬地峽，進入了南美。

相比墨西哥南部，這里才是雨林文明的天堂。同樣是一望無際的原始雨林，而且面積更大，沒有敵人。一支支祭祀家族，驅使著大量奴隸，披荊斬棘，選擇一處處新的雨林，在其中開辟農田，刀耕火種，然后建立城市。

他們能走出北美，除了受到壓迫外，其實也得到了一些支持。他們從北方同族手里，買到了更先進的工具。唯利是圖的商人向他們了已經解禁的鐵器，他們學會了使用弓箭捕獵，學會了用犁耕田。

新的文明技術帶來的更強的開拓能力，很難說瑪雅人這種對雨林的征服，是好事還是壞事。作為大河文明，任何一個文明的人，都無法在雨林里建立文明。哪怕到了二十一世紀，巴西人大規模開發雨林，也不過是以摧毀的代價，建設現代化農場。而瑪雅人卻能在雨林里帶來城市文明，而他們的征服對雨林的破壞，到底是比現代文明更好還是更壞，還需要歷史檢驗。

但已經無人能阻擋他們對雨林的更大規模的征服，因為除了他們自己，誰都無法在雨林里長期生存。壓迫他們的，也只有他們的同族。來自奇琴伊察、烏斯馬爾和薩馬三城和分化出來的十幾個瑪雅勢力。

除了瑪雅的，還有大量其他文明的，非洲地區同樣如此。跟瑪雅人一樣，在一片原始部落中興起的津巴布韋文明沒能承受住大航海時代的沖擊，他們滅亡了。好在他們并不封閉，一直跟外界保持溝通，并不是特別野蠻。他們的國家滅亡了，但文明還在。一座座津巴布韋石頭城選擇了投降，交出了他們掌握的金礦，繼續在他們建造的城里居住，在梯田上勞作。在一片馬賽人、班圖人和科伊桑人游獵民族中間，保存下了定居文化。

這些城市文明，被宋商集團、補奴隊勢力和阿拉伯勢力分別奪取。開始超不同文明方向演化。宋商加強他們的農業技術，收購他們的手工藝品。補奴隊勢力，則以他們的城市為據點，繼續深入雨林，裹挾著班圖人、馬賽人向非洲大陸滲透。阿拉伯人給他們帶來宗教，帶走他們的黃金。

三大文明都大大加快了他們的文明進程，不能說好，至少還沒壞透，至少他們的城市文明保存下來了。

相比瑪雅人和津巴布韋人，大航海時代，帶給印加帝國和托爾特克文明的利益，則遠大于損失。

印加帝國，根本就是直接被宋人催熟的，否則印加人的征服行動，至少還得等一百年。他們從宋商手里得到了更好的武器，提前兩百年建立了印加帝國。之后又不斷從宋人身上吸收知識，印加人是一個民族征服者，宗教氛圍更加淺薄。雖然也有龐大的祭祀活動，可當宋人要求他們放棄活人祭祀，他們馬上就接受了。

他們在安第斯山脈建立了龐大的驛站系統，也在宋人的幫助下更加先進。這些山區驛站系統，并不是印加人發明的，在他們之前，這里的民族就建立了這些驛道，很窄，以宋人的標準來看，都是羊腸小道，只能容許兩個人擦身而過。顯然這不是為車輛準備的，印加人和印加人之前的統治者，都沒有大型牲口，這些驛道上的驛卒都是長跑健將，他們通過步行傳遞消息，但依然可以在一個月之內傳遍安第斯山脈。

宋人擴大了部分小道，建立了車輛可以通行的官道，并交給印加人更先進的管理技術，驛道不僅僅用于軍事，還開始為商業服務。而之前，除了皇帝的信使，普通人是禁止踏上驛道的。

這些驛道現在可以為規模龐大的商隊服務，數以萬計的羊駝、駱駝和馱馬，托運著大宗商品跟宋人貿易。當然這種所謂的大宗，跟水運相比依然低效的多，可對于印加帝國來說，卻大大提