朝廷在軍事領域改革之所以沒有受到掣肘，主要是大宋朝廷兩百來年的重文輕武，并沒有形成強勢的軍事特權階層，這反而變害為利，讓晏湲在軍事領域的革新，得意輕裝上陣。

最大的掣肘，主要是家軍集團。可是隨著岳飛之死，家軍集團就沒有了實際權力。后來恢復的幾大家軍，也都是虛有其表。

韓世忠、張俊、劉光世這些將門，雖然擁有很大的影響力，可是連韓世忠這樣的猛將，后代都轉(zhuǎn)變成了文官，張俊他們也不例外。

在家軍集團恢復過來，度過了最初的恐慌之后。晏湲上臺后，開始重新整頓官軍勢力。在這方面，趙構做過長期工作。他雖然對張俊這些人委以重任，可始終都沒放心過，給他們大量特權，默認他們巧取豪奪，卻始終不斷敲打他們。趙構親自抄寫唐朝的《郭子儀列傳》給各大家軍首領看，希望他們做郭子儀，不要做安祿山。

晏湲重新整頓家軍的時候，這些將領早就腐化，一個個家財萬貫，良田千頃，韓世忠胖的早就騎不了馬了。

四大家軍先后被裁撤，缺額則由雇傭藩兵填補。

有錢的大宋，很適合采用募兵制。最早是張浚在廣西秘密招募的俍兵，兩廣被東藩用河東、河北換走之后，大宋朝廷大量雇傭吐蕃人、雇傭川西兵、浙東兵，最后還雇傭東洲生番當兵。

宋朝的兵源同樣強悍，訓練水平，裝備水平，都跟東藩半斤八兩，因此沒理由認為宋軍不能打。尤其是大宋的東洲兵，跟東藩的東洲兵沒什么區(qū)別。一個以大平原地區(qū)生番為主，一個以東海岸地區(qū)生番為主，事實上都是出于氏族社會的原始族群，好戰(zhàn)悍勇，不懼生死，是極好的兵源。

對于兇悍的東洲番兵，大宋朝廷并沒有一開始就大量招募到大宋，而是逐步引入。先是用到殖民地作戰(zhàn)，招募東洲番兵為大宋開疆拓土，接著將番兵引入殖民地，最后才是引入大宋。

進入大宋的番兵，也沒有駐扎在杭州臨安府，而是主要部署在江北，讓他們作為跟東藩決戰(zhàn)的第一道防線。

宋朝控制的東海岸地區(qū)，北方是易洛魁人部落，南方是波瓦坦人部落，易洛魁部落聯(lián)盟和波瓦坦部落聯(lián)盟，其實此時還沒有形成，而是分散為數(shù)以百計的不同氏族。其實他們的文化十分相近，都是母系氏族，氏族不是以男性為首領，而是由母系傳承，氏族名稱往往就是以氏族中最年長的婦女為名，女人地位跟男人一樣高，甚至要高于男人，男女結婚之后，是男人遷入女方氏族，而不是女子嫁入南方。因此往往兒子并沒有繼承權，從一出生開始，就會被當做外族人，猶如男權社會形成的嫁出去的女兒潑出去的水這樣的觀念。

除了都是母系氏族之外，他們居住的房屋也都是長方形的房屋，他們都懂得制陶和編筐。以種植玉米的耕作農(nóng)業(yè)為主，但跟大平原地區(qū)的定居民族一樣，落后的生產(chǎn)方式，讓他們無法完全靠著耕作獲取食物，還需要兼營漁獵和畜牧。

由于男人被視作外人，男兒不值錢，所以宋朝人在這里招兵非常容易，甚至可以買到士兵。東海岸生番的男丁，大概也形成了他們自己的“三從四德”文化，這些被宋人帶走的戰(zhàn)士，非常容易將歸屬感寄托在宋人身上，好像嫁雞隨雞了。

因此大宋朝廷經(jīng)常給一些生番戰(zhàn)士發(fā)忠心可嘉的表彰。

處于母系氏族時代，連易洛魁和波瓦坦這樣的部落聯(lián)盟都還沒形成，導致他們很容易被征服。朝廷比東藩建立十二都還要容易的就在東海岸建立了九座軍州，最北的是最晚建立的文蘭軍，最南的是最早建立的贅婿州。建立贅婿州的初期，宋人驚訝的發(fā)現(xiàn)，跟他們接觸的生番酋長、戰(zhàn)士竟然都是上門女婿，所以慢慢將這塊定居點叫成了贅婿州。后來見怪不怪，因為整個東海岸基本都是母系社會。

他們可以選女婿做軍事首領和部落酋長，但傳承始