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斯威特尼斯的首都坎貝爾，在十九世紀(jì)就已經(jīng)是這片大陸的文化中樞了，這里在被稱之為“藝術(shù)之都”的同時(shí)，也聚集著這個(gè)國(guó)家最多的皇室和貴族。

而在坎貝爾的十一區(qū)、處在大都市的近郊，卻有著這個(gè)國(guó)家最大的貧民窟。

不論在哪里，貧民區(qū)都是臟亂差的代言詞。

提起這里，富人們首先想到的是不勞而獲、犯罪猖獗、追腥逐臭、平庸渾噩和愚昧無(wú)知。

也許未受教育是原罪，但這并不是貧民們生而選擇的道路。

貴族們一邊在宴會(huì)中把酒言歡，一邊在言談中對(duì)賤民表示鄙夷。

這些人從來(lái)都是抵制平民接受教育的，因?yàn)椤鞍肫孔硬粷M”反卻到處晃蕩，在他們眼里都是有失體面的行徑。或者說(shuō)，在他們心里，認(rèn)為“接受正規(guī)教育”是貴族的特權(quán)也不為過(guò)。

賤民就該呆在賤民的地方，大家各安所居，平時(shí)偶爾彰顯一下優(yōu)越感，然后老死不相往來(lái)，才是兩方應(yīng)維持的立場(chǎng)。

貧民窟是貴族們最不愿意前往的地方，不論是馬車(chē)或是步行，只要從貧民區(qū)轉(zhuǎn)一圈，即使是帶滿侍衛(wèi)的貴族也要掉一層皮。

被饑民圍滿乞求施舍時(shí)，不論是暴力相向或是向警察尋求幫助，都不得不遂了這些刁民的意。

唯有此刻，貴族們算是處于弱勢(shì)的群體了。

貧民窟雖然聚集著整個(gè)都市里最底層的人，但并不全是喪失勞動(dòng)力或者因歧視而無(wú)法獲得工作。其中包含著大量想要一夜暴富的投機(jī)者。

但是，也并不全是如此。

……

……

即使貧民窟首先給人滿目瘡痍的感覺(jué)，這里同樣擁有著朝氣。

文人墨客們有的也喜歡來(lái)這里找靈感，這里是哲學(xué)家和作家的墮世天堂，只要舍得一身體面，他們總能在這里獲得想要的東西。

十一區(qū)的流浪兒，是坎貝爾這位巨人的矮兒子。給這座古老的都市以勃勃生機(jī)。

并不是只有十一區(qū)才有流浪兒，而是流浪兒只能來(lái)十一區(qū)。

這是一片包容著天使的煉獄。

這么說(shuō)有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。

這些在馬路的陽(yáng)溝中長(zhǎng)大的小天使，有時(shí)也穿襯衣，不過(guò)只有一件；有時(shí)也穿鞋子，不過(guò)沒(méi)有鞋底；有時(shí)也有住所，而且也愛(ài)這住所，因?yàn)槟抢锬苷业侥赣H，但他們更喜歡大街，因?yàn)槟抢镒杂勺栽凇?

他們有自己的游戲，自己的惡作劇，對(duì)有資產(chǎn)者的仇恨，是這一切的基礎(chǔ)。

他們有自己的職業(yè)替要雇車(chē)的人找馬車(chē)、放下車(chē)子的腳踏板、下著大雨向過(guò)街的人收路費(fèi)、并美其名曰搭“藝術(shù)之橋”、沿街宣揚(yáng)當(dāng)局對(duì)斯威特尼斯有利的演講、清楚鋪路石之間的穢物。

他們有自己的錢(qián)幣，是大街上唾手可得的各式各樣的小銅片。這種叫做“破片片”的稀奇古怪的錢(qián)幣，在這群放蕩的孩子中，有一成不變的的固定面值。

他們也有著自己的評(píng)價(jià)和輿論、地道的流浪兒熟悉坎貝爾的所有警察和名流。遇到警察，便能道出其名字，說(shuō)起來(lái)如數(shù)家珍。他們研究名流的習(xí)慣，以便在大街上不期而遇時(shí)多討到幾個(gè)子兒。他們一眼就看到貴族的內(nèi)心，對(duì)他們每個(gè)人都有特別的評(píng)價(jià)。

如果你詢問(wèn)某個(gè)警察，他們會(huì)流利地、毫無(wú)差錯(cuò)的對(duì)你說(shuō)“某某是個(gè)叛徒”、“某某很兇惡”、“某某很偉大”、“某某很可笑”之類、被流浪兒們冠之以叛徒、兇惡、偉大、可笑等字眼，經(jīng)之一說(shuō)，便有了特殊的意味。“這一個(gè)以為新橋是他的，不許別人在欄桿外的邊沿上行走”、“那一個(gè)老喜歡揪人耳朵”，凡此種種，不一而足。

坎貝爾的流浪兒即彬彬有禮、又愛(ài)嘲笑、又態(tài)度傲慢。他們的牙齒很難看，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良、腸胃不好。他們的眼睛很漂亮，因?yàn)樗麄冇哪瑱C(jī)智。他們可以當(dāng)著上帝的面，