再說那天師秘境之中，白玉將和“紅孩兒”大戰(zhàn)了三十余合，前者是漸漸不支，后者卻是越戰(zhàn)越勇。

眼見如此，錦羅什當(dāng)即抬手一指，道力疾出，引得半空中那團(tuán)氣云再次變色，由綠色緩緩變?yōu)榱藴\藍(lán)。

隨著這變化，兩個(gè)法壇間的空地上也變得水霧蒸騰，轉(zhuǎn)眼間已成桑拿浴室一般；尤其是“紅孩兒”的周身，蒸汽尤盛，使其整個(gè)人都被濃濃的白霧裹在其中，不但行動(dòng)變得遲緩、連視線都受阻了。

白玉將趁此機(jī)會(huì)，挺槍突刺，一式“蓋步三扎槍”，將對手打回了原型。

孟夆寒也不慌亂，拿起自己桌上的一柄桃木劍，執(zhí)于胸前，再度施咒“昆侖山上玉虛宮，天尊座下盡仙雄，封神臺(tái)前標(biāo)名客，天絕陣中敢攖鋒！道者孟夆寒恭請，日宮神圣木府星，神兵急急如律令！”

木劍飛起，化為絕逸戰(zhàn)影，飄飄落下。

但見，那“木府星”鄧華身著一襲紫青戰(zhàn)袍，頭戴玉冠，手執(zhí)方天畫戟，氣概軒昂，一派儒將風(fēng)采。

白玉將見得鄧華之瞬，眼神一對，不由分說，便是槍戟相擊。

水霧之中，二將步踏風(fēng)雷，式走縱橫，刃芒閃動(dòng)，戰(zhàn)意森然……斗得是酣暢淋漓、圣氣大作，簡直讓人有拍手叫好的沖動(dòng)。

不過，差距還是漸漸出現(xiàn)了，在“水”屬性的環(huán)境中，鄧華的恢復(fù)力和耐力明顯更勝一籌，尤其是以力相峙的那些時(shí)刻，鄧華的優(yōu)勢尤為明顯。

這樣一來，就又到了錦羅什變招的時(shí)刻了……看到此處，想必大家也基本明白了這番“斗法”的路數(shù)。

錦羅什先前施放到天上的“五行彩云”，是可以改變戰(zhàn)場環(huán)境屬性的一種術(shù)法，而他秉承的思路，是“五行相克”一開始對付泥羅漢時(shí)，他用的是“木克土”，隨后對付紅孩兒，用的是“水克火”，而眼下他要做的，自然就是把環(huán)境改為金屬性，實(shí)現(xiàn)“金克木”。

另一邊，孟夆寒則是采用“五行相生”的解法，最初場上沒有屬性時(shí)，他請神請了個(gè)泥羅漢；然后，在面對“木屬性”環(huán)境的時(shí)候，他請來了紅孩兒，以“木生火”來助勢，而在面對“水屬性”環(huán)境的時(shí)候，他又請了“木府星鄧華”，來實(shí)現(xiàn)“水生木”。

接下來，面對“金屬性”的環(huán)境，孟夆寒無疑會(huì)請個(gè)水屬性的神仙來戰(zhàn)。

可以說，到目前為止，錦羅什對孟夆寒的表現(xiàn)還是滿意的；要知道，他用的那個(gè)“白玉將”，也是張?zhí)鞄熈粝碌膶毼镏唬么宋飦碚埳竦男Ч绕鹨话惴参镒允菑?qiáng)出許多。孟夆寒能用法壇上臨時(shí)湊起的材料（這就是為什么孟夆寒一開始要材料的時(shí)候?qū)γ恳粯訓(xùn)|西都很講究，因?yàn)椴牧系暮脡臅?huì)影響包括召喚法術(shù)在內(nèi)的各種法術(shù)的效果）加上五行相生的原理和他戰(zhàn)得有來有回，實(shí)屬不易。

當(dāng)然了，這一切都是建立在“公平對決”的基礎(chǔ)上的；假如錦羅什將“道力”也作為加成因素用在白玉將身上，那孟夆寒肯定是沒得玩兒的，畢竟這兩位一個(gè)是活了上千年的靈、另一個(gè)是只活了幾十年的人，道力的總量完不在一個(gè)水平線上。

言歸正傳，還是看那戰(zhàn)場之上。

在錦羅什將五行彩云變?yōu)榻鹕螅子駥⑹稚系奈淦骱蜕砩系目锥几缴狭艘粚咏鹗猓瑧?zhàn)局也因此突然改變。

鄧華在失去了“水”環(huán)境的支持后，不但恢復(fù)力和耐力的加成沒了，還被對方的金屬性克制；在攻擊端，鄧華的攻擊哪怕打中了對方，也會(huì)被那護(hù)甲彈開，防守這端呢……鄧華哪怕是被蹭破點(diǎn)皮，那傷勢也會(huì)像是自行擴(kuò)散般變得很嚴(yán)重。

此消彼長之間，鄧華也很快敗下陣來，而孟夆寒的下一次請神，也在這時(shí)準(zhǔn)備就緒了……

“水神！武裝起來！”這回，他只說了六個(gè)字，然后順手抓起法壇上的一個(gè)瓶子，把里面的水往前一潑，就完成了“請神”的步驟。