天主教在萬歷年間進入中國，拋開澳門，第一座教堂就在廣東的肇慶府，于西江之畔，崇禧塔之側。取的卻是一個非常中國化的名字，叫做仙花寺。隨后的日子里，諸如利瑪竇、羅明堅等最早來華傳教的歐洲傳教士們便利用他們在上層社會的關系前往諸如杭州、韶州、南昌以及南北兩京，在那些地方傳播天主教的教義。

這其中，他們最為重要的據點還是在杭州和南北兩京，于肇慶雖說是最先修建教堂，但是很快就遭到了兩廣新的實權人物的驅逐，不得不前往南贛地區。廣州，說不上是禁忌之地，但卻從來不是他們傳教的主要據點，而相比肇慶、韶州，這座天南重鎮的影響力和輻射范圍顯然是要更大許多，對于傳教的事業當然也是更加有利的。

郭之奇很坦然的將這話說出口來，面上亦是一副為“主”增添了榮光的義不容辭。但是，在場的或許有信仰虔誠的存在，但卻沒有一個不是明眼人。天主教堂，其實說白了就是交換的條件，甚至只是先期的誠意，郭之奇把這個拿出手來，就是為了讓澳門方面能夠應允他的援助請求，僅此而已。

此間，郭之奇提出了請求，也拿出了誠意，繡球拋到了那些葡萄牙紳士的面前，眾人雖是早有心理準備，但卻也免不了要靠著眼神來交流一下彼此間的看法。

其實說起來，郭之奇的要求并不過分，無非是援助一些諸如紅夷炮之類的武器。澳門的卜加勞鑄炮廠乃是當前亞洲最好的鑄炮廠，遠銷日本、菲律賓、印度等多地，乃至是返銷歐陸。明廷當初向澳門方面購置的紅夷大炮里也有不少是此間生產的，并非然都是從歐洲運來的。

這正是澳門方面最拿得出手的東西，郭之奇早在設法從陳凱手里拿到香山縣之前就已經想得最是清楚了。然而，如此十拿九穩的事情，那些葡萄牙紳士，尤其是卜加勞鑄炮廠的負責人在與眾人低聲交流過后，卻并沒有爽快的將此事答應下來。

“親愛的約翰，卜加勞鑄炮廠生產的火炮馳名球，哪怕是在泰西也有國家專門前來訂購的。訂單方面，已經排到很久之后了。”

“不能將其中的一些訂單往后推遲一些時日嗎？”

郭之奇是有急用的，確切的說是準備將這些紅夷炮的大半送給李定國，好讓李定國反攻廣西時能夠排的上用場。這里面，確實有要將陳凱比下去的心思在，但是更多的卻還是在于他和連城璧之前就已經分析過了李定國所部的攻城能力，對于梧州、桂林這樣的堅城很可能會出現久攻不下的問題。真的出現這樣的情況了，對于前往安龍救駕也是會造成不太有利的影響的。

然而，任憑郭之奇如何的懇切，那負責人卻始終將腦袋搖得跟個撥浪鼓似的，一再表示這里面還有葡萄牙官方的授意，比如對英國和法國的貿易，其中還牽扯著諸如歐陸列強對復國不久的葡萄牙的承認問題云云。

強求不得，郭之奇也沒有什么辦法，干脆退而求其次，請澳門方面給予技術援助，幫助鑄造火炮。另外的，他還準備購置一些西方科學技術的書籍，自力更生的把這條路走下去。

“親愛的約翰，訂單太過緊張，人員外派是不行的。不過，如果約翰有興趣的話，倒是可以在這里進行學習，做禮拜什么的也更加方便。”

去年剛剛到任的新任澳門總督布加路把話說得很是客氣，但這卻也并非是郭之奇所能夠接受得了的。于是乎，郭之奇干脆以公務繁忙為由，對此表示了婉拒，只說繼續在澳門盤桓幾日就要返回廣州去了。

“既然是這樣，我等也不便繼續挽留。閣下在澳門期間，如果有什么神學或是泰西科學技術方面的問題，大可以相詢。”

客氣了幾句，郭之奇便告辭而去。倒是那些澳門議事會的葡萄牙紳士，以及澳門總督布加路卻并沒有就此散去，反倒是在確定了郭之奇遠去后才重新探討起了這個話題來