道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……

這段時(shí)間以來(lái)，其實(shí)唐澤謙自己也在反復(fù)思考這個(gè)問(wèn)題。

宇宙有大有小，用宏觀宇宙，也有微觀宇宙。

宇宙既可以不斷的進(jìn)行細(xì)化，也可以不斷的進(jìn)行放大，甚至大宇宙之中隱藏有無(wú)數(shù)的小宇宙，小宇宙之中還隱藏有更多的小小宇宙……

宇宇宙宙，無(wú)窮盡也！

按照《道德經(jīng)》的說(shuō)法，那就是玄之又玄，眾妙之門。

從這里來(lái)看，所有的宇宙之中都蘊(yùn)含著相同的規(guī)律——就是道。

唐澤謙覺(jué)得，其實(shí)可以拿地球這個(gè)小宇宙來(lái)舉個(gè)例子。

所謂“道生一”，其實(shí)很好理解。

按照中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)類比地球的誕生，“一”就是混沌，中國(guó)人都知道盤古開(kāi)天辟地的神話，天地初開(kāi)之前，世界是混沌一片。

“一生二”就很好理解了，就是混沌中誕生了陰陽(yáng)、有了天地。

關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是在“二生三”。

按照唐澤謙的理解，這個(gè)“三”其實(shí)是生命之源，沒(méi)有這個(gè)“三”，所有生命都不可持續(xù)。

在傳統(tǒng)文化中，秋天來(lái)臨的時(shí)候，天氣上升，地氣下降，陰陽(yáng)相背，萬(wàn)物開(kāi)始凋謝。春天來(lái)臨的時(shí)候，天氣下降，地氣上升，陰陽(yáng)相合，萬(wàn)物又開(kāi)始復(fù)蘇……

所以，唐澤謙認(rèn)為，這個(gè)“三”多半就是指陰陽(yáng)相合。

只有陰陽(yáng)相合了，才能孕育出生命，“三”才能生萬(wàn)物。

不僅僅是植物如此，動(dòng)物和人其實(shí)也是這樣，都有著相同的規(guī)律，要不然也不會(huì)有那句經(jīng)典的解說(shuō)詞：春天到了，萬(wàn)物復(fù)蘇，又到了交……配的季節(jié)。

另外，人類不但身體會(huì)最新這樣的規(guī)律，思想其實(shí)也一樣。

《道德經(jīng)》中經(jīng)常拿“嬰兒”來(lái)類比，嬰兒的思想其實(shí)就是處于混沌之中，不知道對(duì)錯(cuò)，也不分善惡，這就是“一”。

但是當(dāng)小孩開(kāi)始接受教育慢慢懂事之后，嬰兒的思想就會(huì)逐漸的分化出對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑……“一生二”就出現(xiàn)了。

然后，小孩子自己的價(jià)值觀逐漸形成，有了獨(dú)屬于他自己的思想，這就是“三”，這樣一來(lái)，每一個(gè)孩子就都對(duì)世間的任何事情都有了自己獨(dú)特的想法。這就是“三生萬(wàn)物”。

唐澤謙甚至都覺(jué)得，宇宙中的其它類地星球上之所以沒(méi)能出現(xiàn)智慧生命，很可能就是在“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”上面出了什么問(wèn)題。

“京極君很有悟性！我覺(jué)得你離證道已經(jīng)不遠(yuǎn)了！”

唐澤謙說(shuō)的是實(shí)話，京極奎這家伙膽大心細(xì)臉皮厚，只要給他一點(diǎn)陽(yáng)光保管就能馬上燦爛起來(lái)。

京極奎聞言卻是差點(diǎn)按耐不住心中的狂喜。

館主閣下竟然夸他有悟性，說(shuō)他離證道不遠(yuǎn)了！

看來(lái)當(dāng)初自己毫不猶豫地投入鉤玄館麾下這條路真的是選對(duì)了，路越走越寬了?。?

他興奮不已，正要繼續(xù)追問(wèn)關(guān)于證道的一些問(wèn)題時(shí)，突然感應(yīng)到一股巨大無(wú)匹的精神波動(dòng)從遠(yuǎn)處席卷而來(lái)，“轟”的一聲，拍得他眼前一黑，幾乎昏倒在地。

唐澤謙露出驚訝之色，他的神魂之力要比京極奎強(qiáng)大的多，剛才那過(guò)精神波動(dòng)并未對(duì)他造成什么傷害，但是他卻莫名地感應(yīng)到一陣悲戚和哀傷的情緒！

這時(shí)候，耳中傳來(lái)了“凈土圣蓮”的驚呼：“怎么回事？悟能老和尚發(fā)生了什么事？為什么我感應(yīng)到他悲痛欲絕的情緒波動(dòng)從天外傳來(lái)？”

唐澤謙愣了一下，原來(lái)剛才說(shuō)悟能老禪師的精神波動(dòng)，難怪覺(jué)得很熟悉了！只是，悟能老禪師已經(jīng)證道，此刻應(yīng)該去了凈土佛國(guó)才對(duì)，為什么他會(huì)有哀傷悲痛的精神波動(dòng)從天外出來(lái)？莫非是出來(lái)什么事？

就在這時(shí)候，夜幕之中