十二月初八，臘祭日。

冬日臘祭，自古以來就是中原國家最重要的祭日，或者說是節(jié)日之一，到了周代更被記入了周禮之中，由官方確定了臘祭的地位。

然而作為中原重要組成部分的昭國，施行臘祭的時日并不長。直到惠文王之前，昭國都并未將這一祭奠引入。

這同樣也是列國認為昭國“不似其類”的原因之一。

因為地處西垂，為了在戎狄包圍中生存下來就已經(jīng)耗盡了昭國的所有精力，于是長久不與中原交流之下，昭國的很多風俗習慣都在向著戎狄靠攏。

這在昭國逐漸在西垂站穩(wěn)了腳跟企圖東進之后，為其帶來了巨大的阻力，原因就是相比于華夏諸國爭霸，各國更將昭國東進與楚越北上一樣，都視為了外敵的入侵。

為了擺脫中原各國長久以來將與西戎雜處的昭國看作蠻夷的觀點，在文化上向中原文明看齊，減少東進的壓力，昭國在民俗民風方面進行了很多的改革。

其中一項，就是惠文王于公元前326年將臘祭，這一源遠流長的重要節(jié)日在昭國推行了下去。

于是，在前326這一年的冬日，昭國初行臘祭。

而這一年，也是趙肅侯過世，其子雍繼位的一年。趙雍這個名字或許有人并不熟悉，因為后人多稱其為趙武靈王。

同一年，借著為趙肅侯吊唁的借口，昭、楚、燕、齊、魏等國國君各領精銳在趙國參加葬禮，并在葬禮之后于龍門會盟。

這次會盟不只是讓列國正式承認的昭王的霸主地位，更重要的歷史意義是，龍門會盟開啟了合縱、連橫兩大陣營相互攻伐的時代。

而列國中唯一缺席的，就是之后最早被滅的韓國。

這個故事告訴我們孤立主義要不得。

今年的臘祭日，與往年稍稍有所不同。

除了必不可少的祭禮之外，今年昭國還廣邀了各國政要來參加一場別開生面的觀禮活動。

以粗壯原木搭建的觀禮臺上，隨風飄揚的各國旗幟之下，各位代王參加的使者面上，均是沉重的色彩。

來的大多都是扶蘇的熟人。

楚國使者是昭國人民的老朋友，新任右徒靳尚，燕國則是太子丹，魏國來的是龍陽君，相邦趙勝代表的是趙王，只有齊國使者看著陌生。

扶蘇一問之下才知，其人出身稷下學宮，同樣是荀子的高徒，名為陸賈，如今被齊王拜為外相。

這么算起來，這個陸賈還算是扶蘇的師叔輩。

讓諸位見過大世面的使者們都做不到喜怒不形于色的，只能是列陣從觀禮臺前緩緩行過的黑色軍陣。

這就是扶蘇用來給難民們提振信心的計劃閱兵式。

扶蘇原本沒打算邀請這么多友邦來觀禮的，他的目的很單純，就是通過閱兵式讓圍觀的難民代表們對大昭的軍威有個直面的認識。

有了如此強大的軍隊保護，再有扶蘇的詳細安撫政策，不愁說動他們停止南下，留在原住地。

然而這樣的計劃到了始皇帝手中，很快就被變了本意。

或者說，任何一項計劃到了始皇手中，都會被他加上額外的一項，甚至多項功能。

比如之前的積陰閣、軍隊退休制度，再有就是如今的閱兵式，無不被大大擴張了原計劃。

這讓扶蘇在敬佩不已之外，有時候也會不由自主地自省，到底是始皇眼界太寬，還是自己小家子氣慣了，眼皮子太淺？

原本單純只是用來提振難民士氣的行為，被始皇整成了一出向列國炫耀肌肉的大戲。

看看列位使者的表情，就知道始皇的計劃進行得非常成功。

為閱兵式打頭陣的，只能是昭國一直以來的標志性兵種——弩兵。

為了避免擦槍走火，也為了不引起使者們的恐慌，弩手們端著