蘇再次思索著韓非的教導(dǎo)，將其匯成了這么一句話。

這次，荀子終于稍稍感到了滿意，看著扶蘇的眼神之中少了幾分嚴(yán)厲，“能說(shuō)出這樣的話，就證明沒(méi)有白學(xué)。”

還未等扶蘇松一口氣，荀子又疑惑問(wèn)道“然而韓非一向不喜示民以仁，怎會(huì)以此教你？”

“荀師明鑒。”最了解弟子的，果然還是老師，扶蘇回道“后半句是韓師在身死之前以遺書(shū)傳教的。”

“原來(lái)，如此。”

荀況的心思何等剔透，扶蘇一提身死之前，他便猜出了韓非當(dāng)時(shí)的變化。以他早已看破了世事的心境，也不由為此稍有感懷。

到了最后，韓非終于將自己的學(xué)說(shuō)再次拔高了一截，將儒家的“仁”徹底融入了進(jìn)去，這得益于他在昭國(guó)幾年中的沉淀，也得益于他在韓國(guó)的短暫真正執(zhí)政。

那么，會(huì)為韓非新說(shuō)受益的會(huì)是誰(shuí)呢？

荀子的雙目輕輕掃過(guò)恭謹(jǐn)如一的大昭儲(chǔ)君，眼中情緒再次流轉(zhuǎn)不停。

會(huì)是必將一統(tǒng)天下的大昭嗎？會(huì)是眼前這位有可能的未來(lái)君王嗎？甚至，有可能是即將被一個(gè)前所未有的大王朝統(tǒng)治的黎庶嗎？

鄒衍曾推過(guò)，一統(tǒng)之后必有大亂。荀子自己也推算過(guò)，即便大昭能以偉力將六國(guó)合一，也必不能長(zhǎng)久。

然而如今韓非生生將自己的學(xué)術(shù)提到了新高度，并且將其教給了扶蘇，大昭會(huì)因此而得續(xù)命嗎？而這等續(xù)命，對(duì)于天下來(lái)說(shuō)，真的是好事嗎？

可惜鄒老頭已死，其所傳弟子一個(gè)用劍一個(gè)奏琴，卻是沒(méi)有能在天命之算上幫荀子一窺天機(jī)的。

多想也無(wú)益，還是再看看吧。

荀子神游回來(lái)，招呼盧炯扶自己起身。

扶蘇見(jiàn)狀，趕忙跟著起來(lái)，扶住了荀子的另一側(cè)，幫著盧炯一起將荀師扶起身。

等出了茅草屋，蒙毅三人都等在門(mén)口，張蒼身上并無(wú)勞作痕跡。

扶蘇有些奇怪，“荀師不是說(shuō)要你灌滿水壇嗎？”

張蒼聳聳肩，“老師說(shuō)要進(jìn)去的話就灌滿，蒼想了想，還是不進(jìn)去了。”

扶蘇稍稍無(wú)語(yǔ)，然后在心中給張蒼豎了個(gè)大拇指。

荀子瞥了這個(gè)嘴巴沒(méi)把門(mén)的弟子一眼，似乎是懶得與他廢話，只示意繼續(xù)前行。

等出了院落，扶蘇被眼前的大陣勢(shì)驚到了。