如果要選一個(gè)天下間最有錢的人，恐怕會(huì)眾說紛紜。

在沒有福布斯這種權(quán)威榜單出現(xiàn)之前，人們對(duì)富豪們財(cái)富的估計(jì)大多都是出自于想象。

這就決定了名氣越大的富商，其所擁有的財(cái)富在他人看來便是最雄厚的。

而人們對(duì)自己身邊富豪的感受總是最強(qiáng)烈的。

比如首善之地洛陽的人們會(huì)認(rèn)為白圭是天下最富有的大商。

白圭師從鬼谷子，魏惠王時(shí)在魏國為相，期間施展治水才能，解除了魏都城大梁的黃河水患，后因魏政治腐敗，游歷了中山國和齊國后，棄政從商。

他把經(jīng)商的理論，概括為四個(gè)字智、勇、仁、強(qiáng)。他說，經(jīng)商發(fā)財(cái)致富，就要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略，像孫子、吳起那樣用兵打仗，像商鞅推行法令那樣果斷。

如果智不能夠權(quán)變，勇不足以決斷，仁不善于取舍，強(qiáng)不足以守業(yè)，無資格去談?wù)摻?jīng)商之術(shù)了。

因?yàn)樗麑?duì)商業(yè)理論的貢獻(xiàn)，《漢書》稱白圭是經(jīng)營(yíng)貿(mào)易發(fā)展工商的理論鼻祖，即“天下言治生者祖”。

《史記·貨殖列傳》奉“治生之祖”白圭為高人，將其譽(yù)為“商祖”。

另外值得一提的是，在小說《大秦帝國》中商鞅的紅顏知己白雪，其虛構(gòu)的身份便是白圭之女。

而吳越之民則必然會(huì)將陶朱公視為天下最富有的人。

陶朱公范蠡的故事幾乎是中國人都耳熟能詳?shù)模c西施之間纏綿動(dòng)人的愛情故事更是令人稱道。

范蠡曾與文種一起，輔佐幾近亡國的越王勾踐，助勾踐臥薪嘗膽，一度躋身霸主之位。

更為難得的是，范蠡早早便看出勾踐“可以同患難，不能共富貴”，在功成之后急流勇退。

當(dāng)勾踐擺慶功宴之時(shí)，范蠡正攜美人西施泛舟太湖之上。

此后，文種果然為勾踐所殺，而范蠡則更名改姓跑到了齊國投身商業(yè)，短短的時(shí)間內(nèi)又積累了萬貫家財(cái)。

后來因?yàn)榉扼坏臉飞坪檬玫搅肃l(xiāng)里稱贊，愛才的齊王以相邦之印求之。于是范蠡再次出山，做了齊國的相邦。

過了幾年，范蠡以為“居官致于卿相，治家能致千金。對(duì)于一個(gè)白手起家的布衣來講，已經(jīng)到了極點(diǎn)。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”

于是在齊國為相三年之后，范蠡再次出走。

這一次，他去的地方是宋國陶丘。

在這個(gè)居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地，操計(jì)然之術(shù)以治產(chǎn)，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號(hào)陶朱公。

因?yàn)閭髌娼?jīng)商事跡，范蠡被后人尊稱為“商圣”。

范蠡是不是最有錢的人還有待商榷，但無論從什么角度來看，范蠡應(yīng)當(dāng)都是活得最成功的人了。

居官致于卿相，治家能致千金是一方面，更令人稱羨的是，他還能夠擁美在懷，最后更是活到了八十多歲的長(zhǎng)壽。

而說起齊魯之地的大商，人們總會(huì)提起一個(gè)名字端木賜。

端木賜，別名子貢，是孔子的得意門生，位列孔門十哲之一，被稱作儒商鼻祖。

孔子能夠周游列國，是端木賜的無私供奉當(dāng)然是分不開的。

與端木賜有關(guān)的最著名的故事當(dāng)屬“子貢贖人”

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓不取其金。孔子曰“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣。”

這個(gè)故事是說，魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國庫中報(bào)銷贖金。

然而有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個(gè)魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金。

孔子說“賜呀，你采取的不是好辦法。從今以后，魯國人就不肯