“接下來，我們來說說《詩經》的句式。

它的句式以四言為主，四句獨立成章，其間雜有二言至八言不等。

二節拍的四言句帶有很強的節奏感，是構成《詩經》整齊韻律的基本單位。

四字句節奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環往復，節奏舒卷徐緩。

《詩經》重章疊句的復沓結構，不僅便于圍繞同一旋律反復詠唱，而且在意義表達和修辭上，也具有很好的效果。

《詩經》中的重章，許多都是整篇中同一詩章重疊，只變換少數幾個詞，來表現動作的進程或情感的變化。

如《周南·芣苡》三章里只換了六個動詞，就描述了采芣莒的整個過程。復沓回環的結構，靈活多樣的用詞，把采芣苡的不同環節分置于三章中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一唱三嘆，曼妙非常。

方玉潤《詩經原始》卷一云“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，馀音裊裊，若遠若近，若斷若續，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩可不必細繹而自得其妙焉。”

除同一詩章重疊外，《詩經》中也有一篇之中，有兩種疊章，如《鄭風·豐》共四章，由兩種疊章組成，前兩章為一疊章，后兩章為一疊章；或是一篇之中，既有重章，也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不疊，后三章是重章。

《詩經》的疊句，有的在不同詩章里疊用相同的詩句，如《豳風·東山》四章都用“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛”開頭，《周南·漢廣》三章都以“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”結尾。

有的是在同一詩章中，疊用相同或相近的詩句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是疊句。三章在倒數第二、三句分別疊用“不我以”、“不我與”、“不我過”。

《詩經》的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。

《詩經》時代，我們人族的語言已有豐富的詞匯和修辭手段，為詩人創作了很好的條件。

《詩經》中數量豐富的名詞，顯示出詩人對客觀事物有充分的認識。

《詩經》對動作描繪的具體準確，表明詩人具體細致的觀察力和駕馭語言的能力。

如《芣莒》，將采芣莒的動作分解開來，以六個動詞分別加以表示采，始求之也；有，既得之也。

“掇，拾也；捋，取其子也。”“袺，以衣貯之而執其衽也。襭，以衣貯之而扱其衽于帶間也。”六個動詞，鮮明生動地描繪出采芣莒的圖景。

我們現在常用的修辭手段，在《詩經》中幾乎都能找夸張如“誰謂河廣，曾不容刀”，對比如“女也不爽，士貳其行”，對偶如“縠則異室，死則同穴”等等。

《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同，雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。

最后，我們來說說詩經的價值與影響。

《詩經》的編集本身在春秋時代，其實主要是為了應用

其一，作為學樂、誦詩的教本；其二，作為宴享、祭祀時的儀禮歌辭；其三，在外交場合或言談應對時作為稱引的工具，以此表情達意。

通過賦詩來進行外交上的來往，在春秋時期十分廣泛，這使《詩經》在當時成了十分重要的工具。

賦詩言志的另一方面功用表現，切合了《詩經》的文學功能，是真正的“詩言志”——反映與表現了對文學作用與社會意義的認識，是人族文學批評在早期階段的雛形。

《詩經》社會功用的另一方面，是社會（包括士大夫與朝廷統治者）利用它來宣