蘇離聽到大皇子說，自己被他的話給嚇到了，笑了笑說“我被嚇到？這倒是不可能，不過，我居然能從大皇子口中聽到這樣的話，確實有些驚訝。

大皇子所說，正是目前大楚皇朝的問題所在，正如大皇子所說，如今的大楚皇朝需要一次變革，一次重大的變革，才能徹底整治如今的不良風(fēng)氣。

可是，變革可不是那么容易的，古往今來，有多少主張變革的人，雖說，他們的變革成功了，也造福了后世人族，可是，他們的下場，往往不盡人意，可以說是非常慘。

我想這一點大皇子應(yīng)該也是知道的吧！”

“嗯，這一點我自然知道，比如秦國的商鞅，他的變法就很成功，可是，最后他卻被處以極刑，下場慘烈。

但是，他被處以極刑是有原因的。

當(dāng)時，秦國在戰(zhàn)國七國中，并不算強大，因為，當(dāng)時的秦國制度有問題，這個問題是致命的。

春秋戰(zhàn)國時期是分封制崩潰、集權(quán)制確立的過渡時期，在這一時期，鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的逐步推廣，導(dǎo)致原本屬于王朝的土地，逐步被土地私有制所代替，地主和百姓兩大對立的階級產(chǎn)生。

新興軍功地主階級隨著經(jīng)濟實力的增長，要求獲得相應(yīng)的政治權(quán)利，從而引起了社會秩序的變動。因此，紛紛要求在政治上進(jìn)行改革，發(fā)展他們的經(jīng)濟，建立地主階級統(tǒng)治。

一個個權(quán)貴，居然能威脅到王朝的決策，所以說，這個問題是致命的。

為了改變這種致命的情況，秦孝公打算在秦國國內(nèi)進(jìn)行變法，又害怕國人議論紛紛，所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。

舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認(rèn)為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”

商鞅針鋒相對地指出“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”

所以，商鞅主張“當(dāng)時而立法，因事而制禮。”

商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但沒有公布。他擔(dān)心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭。

告示上寫到有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十兩黃金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示布告說有能搬動的給他五十兩金，有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十兩黃金。

這也就是有名的立木為信。

他的變法一共分為兩次，第一次是變法的內(nèi)容是

一、頒布實行魏國李悝的《法經(jīng)》，增加連坐法法律，輕罪用重刑；

二、廢除舊世卿世祿制，獎勵軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度；

三、重農(nóng)抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒；規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以商業(yè)為“末業(yè)”，并且限制商人經(jīng)營的范圍，重征商稅。

四、焚燒儒家經(jīng)典，禁止游宦之民。

五、強制推行個體小家庭制度。擴大了國家賦稅和兵徭役來源，為秦國經(jīng)濟實力和軍事實力的壯大奠定了堅實的基礎(chǔ)。

他的第一次變法，得罪了大量的儒家之人，這也為他埋下了禍根。

他的第二次變法內(nèi)容是

一、廢除權(quán)貴的井田制，開阡陌封疆，廢除奴隸制土地王朝制，實行土地私有制，王朝承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。

二、普遍推行縣制，設(shè)置縣一級官僚機構(gòu)；集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，以縣為地方行政單位，廢除分封制，凡三十一縣，縣設(shè)縣令以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令，設(shè)縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。

三、