以顧鯤投資的產業結構而言，他倒不是看不起網絡游戲賺的那點錢，而是任何時候都不能為了賺這點錢壞了名聲。

任何時候，買奢侈品的終究是成年人居多，哪怕年輕一些，富二代，才二十幾歲，那也是成年人。如果顧鯤的產業版圖里有任何一項生意以騙小孩子著稱，那么他在成年人市場中的名聲就會受到很大影響。

將心比心，誰都不希望送錢給一個禍害自己兒子女兒的資本家的，這是發自本能的潛意識。

所以，顧鯤不可能跟后世華夏國內那些都市商戰網絡小說的主角那樣，見到這些錢就撈，他的情況跟那些人絕對不一樣——

因為后世華夏那些都市商戰網絡小說里，你從一萬本里挑一萬零一本，都挑不出一本真正嚴謹縝密地把華人世界的奢侈產業做大做強到世界第一的。所以，那些“行業慣例”對顧鯤沒有參考價值。

那么或許有人會問了——利用先知先覺在互聯網產業撈更多好處，全面做大，總利益難道會比吧奢侈土豪裝逼產業做到最大賺錢少？哪怕伯納德.阿諾特后世當過一陣子世界首富，偶爾超越比爾蓋茨和杰夫貝索斯，那也只是特例啊，大部分時候不還是比爾蓋茨和杰夫貝索斯錢多嘛？

這就要涉及到顧鯤一貫強調過的個人志向了——他是一個身負國仇家恨的人，以及他前世被大洋國人和布狗陰死的私仇，對他來說錢不是最重要的，也不是衡量他這輩子成就的終極尺度。

馬克嘶.韋伯說過，現代人類思考問題和古代人類最大的區別，就是在個性啟蒙后、因為人與人之間的追求價值判斷無法調和一致，而產生了“工具理性”和“價值理性”雙重理性。

說人話不太準確地翻譯一下，那就是追求錢是一種“工具理性”，而以錢為手段實現真正的人身價值，才是“價值理性”。錢不是萬能的，只是實現人生目標的手段。

對顧鯤來說，他這輩子對生意的目標，就是專注于那些“沒有了他，華人就注定做不起來”的生意，做那些歷史上華人做失敗了的生意。

而不是在那些華人很擅長、沒有他顧鯤照樣能做強的產業里分蛋糕。

把整體華人產業界的蛋糕做大，和已經有了蛋糕在里面內斗瓜分，境界是不一樣的。

顧鯤不恥于做那些內斗內行外斗外行的勒色，不能為了內卷而損害對外擴張的總體實力。

華人已經夠勤奮了，勤奮就可以做好很多事情，唯獨對“奢侈”和“逼格”有副作用，因為奢侈注定是帶有“吃老本、吃歷史、不努力都能白撿”等等迎合人類天然惰性屬性的爛錢在里面的。在奢侈的問題上，越勤奮的民族表面感官越賤。

如果顧鯤不干，舍他其誰。

……

上面這番內心的算計，有些能說出來，有些不能說。

所以，顧鯤就開誠布公地把能說的部分，剖析給了鮑岳聽。

“……鮑老板，話我已經說得很清楚了，你眼紅網游的錢，這是你的自由。我雖然在眾聯持了那么多股，我依然堅持‘不干涉具體經營’的原則。

但是如果你要我另外投錢去助你做網游，我并不看好，也不希望投入。如果你能找到別的融資渠道，那是你的本事。”

鮑岳聽完顧鯤這個態度，著實有些變了臉色。

你丫的顧老板還看不起搞網游的？知不知道什么叫今天你對老子愛答不理，明天老子讓你高攀不起！

不過鮑岳畢竟有些不舍，所以面露難色沒有選擇直接跟顧鯤翻臉。

現在好歹是寒冬期，哪怕網游項目比其他互聯網項目容易融資，也得再過半年以上、等做傳奇和石器時代的公司，今年的財務數據出來了，投資人們才會稍微高看一眼。

剛才鮑岳也隨口扯