他們還發(fā)現(xiàn)了兩座廢金礦，礦山之間躺著一具龍骨殘骸。不僅有廢金礦，前面還出現(xiàn)好幾座廢銀礦，遠(yuǎn)近不同的分布著。

“師父，我想到一個(gè)問(wèn)題，這些神龍會(huì)不會(huì)是在守衛(wèi)著金銀礦？”

一凡不由得猜測(cè)起來(lái)，“怎么只要看到龍骨，周圍必定有金銀礦山吶？”

“對(duì)哦，它們是為了保護(hù)這些寶藏才死掉的嗎？”花慕蘭感覺(jué)不可能這么巧合。

見(jiàn)一路沒(méi)有異樣，唐章也放松下來(lái)，他笑著說(shuō)道，“還真被你們說(shuō)對(duì)了，神龍生性喜歡財(cái)寶，所以有神龍出沒(méi)的地方，往往都會(huì)有神龍寶藏。

在《山海外經(jīng)》中記載，東海里最常見(jiàn)神龍出沒(méi)，傳言說(shuō)龍角能辟邪，龍鱗可醫(yī)治百病，乃是無(wú)價(jià)之寶。

龍雖然神通，卻貪戀珠寶。漁民中有膽大的，就以明珠為餌，誘龍出海，再擲珠入其死穴，用此法擒獲。

這就從側(cè)面說(shuō)明神龍是喜好收集財(cái)寶的，但也有后人認(rèn)為古人看到的神龍，只不過(guò)是一些大海蛇、鱘魚(yú)之類，被那珠寶的光芒誘惑，未必就是真龍。

他們認(rèn)為龍乃神物，怎會(huì)看上這些凡塵俗物，所以一直都有不同的爭(zhēng)議。

這回你們也親眼看到了，這幾處金銀礦山都有神龍的骸骨，似乎證明了前者是對(duì)的。

就是不知道造成這種現(xiàn)象的真正原因是什么，也說(shuō)不上來(lái)到底是神龍收集的寶藏，還是寶藏引來(lái)了神龍?！?

“可惜嘍，神龍變成了一堆骨頭架子，寶藏也被人采走了?！蓖趺羟髧@息道。

一凡已經(jīng)恢復(fù)過(guò)來(lái)，手腳不再冰涼，臉色也紅潤(rùn)許多。他先前興奮于領(lǐng)悟到大火球，對(duì)著那尸王一頓猛打，導(dǎo)致自己脫力。

唐章告訴一凡，魔法師和道士因?yàn)槭┓〞r(shí)需要消耗靈力，所以道法不單單依靠體力，靈力上的消耗更是巨大。

金創(chuàng)藥只能用來(lái)恢復(fù)體力，平常武士用的多，專門用來(lái)恢復(fù)靈力的藥水是魔法藥。

如果不是持續(xù)的戰(zhàn)斗，可以依賴自身的靈力儲(chǔ)存，無(wú)需浪費(fèi)珍貴的補(bǔ)充藥水，但這離不開(kāi)平時(shí)刻苦的功法修習(xí)。

因?yàn)樾扌姓叩奶熨x不同，武士的體力儲(chǔ)備大于靈力，魔法師正好相反，而道士就比較均衡。

“一凡哥哥，你好啦？”

花慕蘭高興的說(shuō)道，“要是我哥哥在就好了，他會(huì)治愈術(shù)，能照顧我們呢?！?

“是啊，不知道你哥哥在白日門怎么樣了?！币环埠軕涯町?dāng)初的日子，花滿城帶領(lǐng)他們大戰(zhàn)骷髏還歷歷在目，卻已經(jīng)分離半年多。

“慕蘭，你哥哥是道士，你們兄妹可真不錯(cuò)。”

王敏求說(shuō)道，“道士一脈生存能力尤其強(qiáng)大，同樣是修行者，武士主打外功，魔法師注重內(nèi)功，道士是內(nèi)外雙修，十分平衡。

雖然道士在內(nèi)外的戰(zhàn)力上不是特別突出，但他們的道術(shù)技能多種多樣，輔助性非常強(qiáng)大。”

“敏求兄弟，看來(lái)你很羨慕道士啊?！碧普滦Φ?。

王敏求苦著臉說(shuō)道，“誰(shuí)不畏懼道士三分？和道士比試，就算輸了也不丟人，他們既會(huì)治愈術(shù)、施毒術(shù)，又會(huì)隱身術(shù)、召喚術(shù)，還有各種輔助道法。

如果和道士對(duì)陣，倘若不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，那基本沒(méi)了勝算?！?

“這倒是。”

唐章對(duì)此很贊同，他說(shuō)道，“道士修行者生存力最強(qiáng)，輔助功法最拿手。

如果武士或魔法師有道士相助，那就是如虎添翼。如果三職業(yè)相輔相成，那誰(shuí)都不能小覷。

花滿城聰明，再加上逍遙兄的指點(diǎn)，他修行上的進(jìn)步一定會(huì)很快，你們兩個(gè)可要努力啊，等春節(jié)時(shí)比一比。”

“師父，你是說(shuō)花滿城過(guò)段時(shí)間就回來(lái)了？”一凡急忙問(wèn)道，花慕蘭聽(tīng)了也很高興。

“嗯，你父親前幾天收到了白日門的書(shū)信，說(shuō)你哥哥春節(jié)回來(lái)?！蓖趺羟髮?duì)花慕蘭說(shuō)道。