逍遙子同時(shí)提到瞬息移動(dòng)雖然能破碎虛空，但有空間和區(qū)域的限制，不能像傳送戒指一樣指定位置。

“瞬息移動(dòng)也有很高的失敗幾率，并不容易成功。不過，它依然是幫助魔法師快速移動(dòng)，逃離危險(xiǎn)的奇妙法術(shù)。”

“逍遙長老，如果瞬息移動(dòng)這么神奇，那學(xué)會(huì)這種法術(shù)的魔法師，豈不是和神仙無異？”花慕蘭驚訝的問道。

“確實(shí)如此。”

逍遙子笑了起來，“但這種法術(shù)在上古時(shí)期就已經(jīng)失傳，現(xiàn)在恐怕沒有人能領(lǐng)悟到了。”

花武炎看已近戌時(shí)，便起身前往比奇客棧定些酒菜。逍遙子繼續(xù)說道，“在修行者中，武士和魔法師，一個(gè)物理攻擊，一個(gè)魔法攻擊，都是人族抗擊妖族的主力。

而道士表現(xiàn)在能攻善守，尤其是輔助道法十分強(qiáng)大。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)中，道士可以很好的保護(hù)武士和魔法師，成倍的增強(qiáng)團(tuán)體戰(zhàn)斗力。

就算是單人對決，道士依靠著強(qiáng)大的生存力，攻守平衡的綜合戰(zhàn)力，往往能成為最后的勝利者。

治愈術(shù)，道士的第一門道術(shù)，也是標(biāo)志性技法。它能消耗部分靈力轉(zhuǎn)化為體力，可以給自己施用，也可以給他人施用。

對于嚴(yán)重依靠體能的武士來說，適時(shí)的治愈術(shù)無異于天降甘霖，所以它也是最受武士歡迎的技法之一。

施毒術(shù)，這是一種毒素攻擊，有綠毒和紅毒的區(qū)別，需要用到灰色藥粉和紅色藥粉。雖然藥粉的配制比較周折繁瑣，但這種道法卻非常重要。

有些妖族，尤其是那些魔王和妖族頭目，它們不僅妖力強(qiáng)大，而且恢復(fù)的也很快，想要擊敗它們非常困難。

但如果能給魔王施加綠毒，就不僅能壓制它們的妖力恢復(fù)，還能持續(xù)的減低。紅毒的作用是降低施毒目標(biāo)的防御力。

道士在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)妖怪中了綠毒和紅毒后，明顯變的虛弱，也就更容易消滅，因此雙毒成為道士的看家寶。

施毒術(shù)的威力和維持時(shí)間，與道士修行者的道力高低，以及功法強(qiáng)弱有很大的關(guān)系。

所以高級道士的作用很大，可以說在和妖族的戰(zhàn)斗中，道士是不可或缺的一員。

靈魂火符，道士的第一種攻擊道術(shù)，也是最重要的道法之一。它以護(hù)身符為媒介，把強(qiáng)大的精神力依附在符紙上擊打目標(biāo)。

護(hù)身符也是道士最重要的道具，很多道法都要以它作用，如果缺少護(hù)身符的符紙，就算領(lǐng)悟到這些道法也施展不出來。

幽靈盾，可以提高魔法防御力。特點(diǎn)是當(dāng)符紙被激發(fā)后，會(huì)幻化成一個(gè)‘魔’字，籠罩住所庇護(hù)的目標(biāo)，可以有效減輕受到的魔法傷害。

神圣戰(zhàn)甲術(shù)，可以提高物理防御力。它的特點(diǎn)與幽靈盾相似，但幻化出來的是‘防’字，抵御的是物理攻擊。

道士也可以召喚助手，只不過他們召喚出來的助手，與魔法師召喚到的妖族助手不同。

魔法師召喚助手必須先找到合適的怪物，然后通過施展誘惑之光召喚。

而道士的召喚術(shù)只需要有護(hù)身符，就可以憑借著強(qiáng)大的精神力，憑空召喚出白骨骷髏或神獸。

同樣，道士召喚到的助手也需要道力來維持，當(dāng)?shù)懒谋M時(shí)，也會(huì)消失。

召喚骷髏，能為道士召喚出一具手持鐵斧的骷髏，有著不弱的物理攻擊力，十分忠誠。

隱身術(shù)，非常神奇也非常實(shí)用的道法。它能讓道士在大多數(shù)妖族面前隱形，但施法以后不能移動(dòng)，也有效用時(shí)間。

隱身術(shù)大幅提高了道士修行者的生存力，特別是在危險(xiǎn)的洞穴深處，可以讓道士更加從容和安全。

群體治愈術(shù)，道士在長期的戰(zhàn)斗中發(fā)現(xiàn)，治愈術(shù)雖然能恢復(fù)不少體力，但其恢復(fù)的過程比較緩慢，也只能進(jìn)行單人治愈。

如果是在激烈的戰(zhàn)斗中，有多人同時(shí)需要救治，這時(shí)就會(huì)