獨(dú)龍崗，雖然現(xiàn)在連東昌府都被梁山軍拿下了，但陳魁并沒(méi)有立刻返回梁山，依舊坐鎮(zhèn)獨(dú)龍崗，畢竟這里還有很多事情，需要陳魁親自安排。

“喝……喝……喝……”

院落中，陳魁一拳一腿，一板一眼，一招一式，口中聲音低沉而厚重，以聲帶力，以力催聲，氣勢(shì)驚人。

“啪……啪……啪……”

隨著陳魁拳腳，還有如鞭子抽打空氣的聲音，清脆響亮，與口中發(fā)出的吼叫聲，相呼應(yīng)和，此起而彼伏。

這聲音并非是陳魁拳腳打出來(lái)的破空聲，能單純以拳腳打出破空聲，那基本就是肉體凡胎的武者將拳腳功夫練到極致的體現(xiàn)，至少陳魁是這樣認(rèn)為的，即便是化勁武者也做不到，或許只有罡勁武者可以窺探一二。

這個(gè)綿綿不絕的聲音，來(lái)自陳魁體內(nèi)，或許你想到的，沒(méi)錯(cuò)，正是那傳說(shuō)中的——虎豹雷音，筋骨齊鳴。

虎豹雷音與勁力境界之間，沒(méi)有太過(guò)直接的關(guān)系，只是和身體狀態(tài)有關(guān)，從理論上來(lái)說(shuō)，不管是明勁、暗勁或者是化勁，都有可能練成虎豹雷音，當(dāng)然也有可能練不成，可能嘛，啥意思，大家都懂。

而且后者的可能性顯然要更大一些，在葉問(wèn)世界，陳魁就從未聽(tīng)說(shuō)有武者達(dá)到這種境界，陳魁甚至一度以為，所謂的“虎豹雷音”只是存在于傳說(shuō)之中，比化勁更不靠譜。

那么何為虎豹雷音？

其實(shí)那不過(guò)就是一個(gè)夸張的形容。

虎豹雷音，筋骨齊鳴！

真正重要的在后面四個(gè)字——筋骨齊鳴，顧名思義，虎豹雷音其實(shí)是來(lái)自武者體內(nèi)筋骨在運(yùn)動(dòng)時(shí)候發(fā)出的聲響，這里的筋，并非經(jīng)脈，而是指附著在骨頭上的485道大筋，如果按照后世現(xiàn)代醫(yī)學(xué)去理解，大筋包括了肌肉、肌腱、韌帶、筋膜、腱鞘、滑囊、關(guān)節(jié)囊、神經(jīng)和血管，甚至包括關(guān)節(jié)軟骨、關(guān)節(jié)盂緣等。

所謂筋骨，可以理解成人體的整副骨架，而虎豹雷音，就是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)候，身體內(nèi)的所有骨頭和大筋協(xié)調(diào)一致，力往一處，意結(jié)一點(diǎn)，由此而發(fā)出的聲響，如果說(shuō)明、暗、化三勁圓滿象征著武者對(duì)于肉身的掌控，那么虎豹雷音就來(lái)自于武者對(duì)筋骨的掌控。

“砰！”

陳魁一腳踏在地上，立正收拳，吐出一口濁氣。

許多小說(shuō)中都說(shuō)功夫練到一定境界，可以吐氣成箭，至少是凝而不散，也許是陳魁還沒(méi)練到家吧，至少陳魁不認(rèn)為自己的吐氣，除了悠長(zhǎng)之外，和普通人有什么區(qū)別。

能練出虎豹雷音，說(shuō)來(lái)也是巧，陳魁在修煉橫練功的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)武道天書(shū)上的鍛骨決竟然有所反應(yīng)，鍛骨決是陳魁赤手打敗楊志之后得到的功法，只是這門(mén)功法的太高，陳魁短時(shí)間之內(nèi)，至少四五年時(shí)間，根本觸碰不到，基本被陳魁“封存”了。

只是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在陳魁練成鐵背功之后，開(kāi)始熟練的借助陰陽(yáng)磨和鍛體術(shù)，修煉鐵布衫，武道天書(shū)竟然自己翻到了第三頁(yè)，也就是《鍛骨決》的頁(yè)面上。

破天荒?。?

在一番探索之后，陳魁最終確定，自己在無(wú)意間，用另外一種辦法，觸碰到了鍛骨決的皮毛。

這也證明了一件事，武道天書(shū)雖然了練法，但是這并不意味著武道天書(shū)所的練法是唯一的，這就像數(shù)學(xué)解題，一道數(shù)學(xué)題有許多解法，武道天書(shū)所的，可能是最正統(tǒng)或者是最快的解法，但是絕不是唯一。

如此看來(lái)，天書(shū)似乎并沒(méi)有陳魁所想像的那么死板，只要能達(dá)到效果，方法什么的，似乎也沒(méi)有那么重要。

在同時(shí)修煉陰陽(yáng)磨、鍛體術(shù)和橫練功的時(shí)候，等于是變相的開(kāi)始鍛骨，而這虎豹雷音，就是鍛骨的成果，只要一直持續(xù)下去，總有一天，會(huì)達(dá)到“煉髓如霜，練血汞漿”的境界。

那么，這是不是終點(diǎn)？

陳魁還沒(méi)達(dá)到那個(gè)境界，無(wú)法給出