a

戎人乘黃部落據(jù)說(shuō)源于北洲妖國(guó)白民國(guó)，是白民國(guó)的后裔，不過(guò)也有人說(shuō)是源于世外仙島幽都。

據(jù)說(shuō)那白民國(guó)人頭發(fā)和膚色皆是雪白，眼眸狹長(zhǎng)，面有妖紋，看上去就好像從雪國(guó)走出的妖靈一般。

白民國(guó)有上古異獸乘黃，是一種背脊之上長(zhǎng)著豎排獨(dú)角，樣子卻像狐貍，是上古遺留下來(lái)的神魔異種，這乘黃部落之人，便是以這神魔異種乘黃命名。

乘黃部落之人乃是白民國(guó)國(guó)人和中土人族的后裔，樣貌雖然沒有了那上古白民國(guó)人那般神異，和大多數(shù)中土人族并沒有太大差別，唯有那一頭白發(fā)和白皙的面孔，迥異于中土人族。

因此乘黃部落的女子，在中土大周極為盛名，不少達(dá)官顯貴出價(jià)千金，一些陽(yáng)京、?犢ぁ8捫粽獾鵲胤降牡那嗦ブ?校?材芄豢吹剿?塹納磧啊

東洲北荒。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就能夠看到陽(yáng)光下一條蜿蜒的大河從遠(yuǎn)方流過(guò)，在太陽(yáng)底下，就好像一條金色的絲帶，那便是金水，草長(zhǎng)鷹飛，河畔不少金猞異獸在飲水，從遠(yuǎn)處山下還能夠看到彩色的云霧飄下，環(huán)繞著金水而過(guò)。

每年夏秋之季，大戎王庭的金帳和金猞本部都會(huì)在這里休養(yǎng)生息，可以看到河畔和山下，一片片氈帳和成群的牛羊集結(jié)，天空之中還有著騎著金鷹的衛(wèi)士在巡邏。

此刻從遠(yuǎn)方一只金鷹匆匆趕回金水，號(hào)角聲響起，就看到一個(gè)個(gè)戎人沖了出來(lái)，男女老少將氈帳迅速收起，推上了馱獸的大車，整個(gè)族群開始朝著遠(yuǎn)方遷徙，朝著中央王庭聚集而去。

整個(gè)部落的男女老少臉上帶著惶恐和震驚，不少人議論紛紛。

“是王庭的金鷹衛(wèi)士和金號(hào)，快走，王庭讓我們遷徙朝著王帳集結(jié)。”

“聽說(shuō)乘黃部落叛變了？屠殺了整個(gè)雷虎部落，除了孩子和女人，全部都被獻(xiàn)祭給了魔神。”

“相鷙部落也投靠了乘黃部落，乘黃部落出了一位巫神和一位大巫，而三王子和本部的大祭司和一位巫神，都隕落在了南邊中原人的手中。”

“不應(yīng)該向南邊的中原人開戰(zhàn)，我們這幾千年來(lái)，就從來(lái)沒有去過(guò)南邊，那邊的神?不歡迎我們。”

而此刻，這個(gè)情況不斷發(fā)生在各處，大戎王庭也不斷派出金鷹衛(wèi)，發(fā)出號(hào)角聲，整個(gè)金猞本部的人全部聚集到了一起，他們也知道，生死存亡的時(shí)刻到來(lái)了。

因?yàn)楸緛?lái)就屬于戎人大部落的乘黃部落，此刻集結(jié)了金水以西的數(shù)十個(gè)大大小小部落，一路朝著這里殺了過(guò)來(lái)。

乘黃部落的巫神操控著骸骨魔神一路而來(lái)，乘黃部落的大巫施展著巫術(shù)，將數(shù)萬(wàn)騎兵的血煞之氣融為一體，灌注到了骸骨魔神之上，那恐怖的力量已經(jīng)超越了陸地真仙，甚至超越，若不是因?yàn)闆]有形成大道法域，恐怕都能夠媲美仙神之力了。

沿途不知道多少部落被舉族屠滅，成千上萬(wàn)的人被獻(xiàn)祭給了骸骨魔神，更多的人選擇了投向乘黃部落，大戎王庭的勢(shì)利呈現(xiàn)雪崩勢(shì)的垮塌。

雖然戎王已經(jīng)派人召回了遠(yuǎn)在中土和天陽(yáng)關(guān)之內(nèi)的本部軍卒和數(shù)個(gè)忠于金猞王朝的部落，同時(shí)還不斷威逼利誘其他部落派青壯前來(lái)守衛(wèi)，但是更多的部落選擇觀望，甚至是蠢蠢欲動(dòng)。

這是北荒的法則，弱肉強(qiáng)食，當(dāng)金猞王朝強(qiáng)盛的時(shí)候，他們選擇屈服，獻(xiàn)出自己的女人和本部的圖騰和異獸血脈，而一旦金猞王朝顯露出頹敗和弱勢(shì)的局面，所有人都會(huì)如同禿鷲一般瘋狂的上來(lái)，吞噬金猞王朝。

而此刻，不少人已經(jīng)看到金猞王朝的敗亡和頹勢(shì)。

密密麻麻的營(yíng)帳環(huán)繞在山下，中央一座看上去如同山一般的豬形神魔異種盤在地上，在其背上有著一座金色的圓形尖頂宮殿，一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的巫士和巫祭站在其中，宮殿之上的紋路和神魔異種身上的金紋融合在一起，組合成一道巫祭之陣，綻放出金色的光芒，遠(yuǎn)