蜚十一去送酒,心中腹誹道“老爺越來(lái)越隨便了,說(shuō)什么喝花酒不好,所以以花命名的酒都是送人的,說(shuō)是請(qǐng)人喝花酒就好了。釀的果酒部叫猴兒酒,五谷五氣酒叫白酒,只有花酒名兒多。”
依照三花、五氣,李燭影先后釀造了桃花釀、梨花釀喝杏花釀,五谷五氣酒也對(duì)應(yīng)胸中五氣。這兩種酒,都是能和九轉(zhuǎn)金丹一樣享有專利的。后來(lái)因?yàn)槭樟袅艘恢缓镒樱烷_(kāi)始釀造果酒了!三花五氣不必說(shuō),直指大道。大羅金仙喝一口,修為大進(jìn),道基夯實(shí)。果酒又名道果酒,凡人飲下此酒,并不會(huì)立刻修成某種道果,但它能激發(fā)人體內(nèi)的仙根。自第一批洪荒先民之后,人族能修行的人越加稀少。先天道體慢慢封閉,修煉奇才開(kāi)始十年一出,甚至百年難出。
這猴兒果酒能根據(jù)具體血脈,開(kāi)啟修行靈根,洗經(jīng)伐髓。仙人喝一口,能明心見(jiàn)真,體悟己道,得靈光一現(xiàn)可證道果。
三種酒就是蒼梧山的專利!
那通天神火柱并不是原裝的,乃是云中子自己閑著煉制而成,不然也不會(huì)被幾千人就毀了。
李燭影送上幾壇酒也就差不多了。現(xiàn)如今,太上圣人送禮就送九轉(zhuǎn)金丹,元始天尊送自己煉制的法寶,師父通天送陣圖,女媧娘娘送盆栽,西方圣人比較喜歡收禮,基本不送禮。而李燭影尤為特別,他送禮就送花酒……
各有各的特產(chǎn),沒(méi)人再送先天靈寶了。
閑話說(shuō)的差不多,許城見(jiàn)勢(shì)不妙,便起了心思私信給姜子牙尋求結(jié)盟。姜子牙開(kāi)帳聚將商議對(duì)策,廣成子對(duì)于徒弟已經(jīng)不抱希望,覺(jué)得可有可無(wú),也有認(rèn)為多一份助力也不錯(cuò),最后雙方達(dá)成共識(shí),正式結(jié)盟。
姜子牙可不是好相與的,殷郊根本玩不過(guò)這老狐貍。
他將姜桓楚帶來(lái)的人盡數(shù)拆分,逐步蠶食。人在屋檐下,姜桓楚絲毫沒(méi)有辦法。惟有幾個(gè)舊部還對(duì)他忠心,這讓他暗恨不已。
“千山水落蘆花碎,幾樹風(fēng)揚(yáng)紅葉醉。路途煙雨故人稀,黃菊芬菲山色麗,水寒荷破人憔悴。白蘋都紅蓼滿江干,落霞孤鶩長(zhǎng)空墜。依稀黯淡野云飛,玄鳥去,賓鴻至,嘹嘹嚦嚦驚人寐。”
鄧九公領(lǐng)了王命出征,帶著女兒鄧嬋玉會(huì)戰(zhàn)姜子牙。同時(shí),龍馬、侯真、哪吒黃家將一起與鄧九公匯合。
三山關(guān)不能無(wú)人鎮(zhèn)守,這時(shí)洪荒之外,混沌之中。一片未知之地,漂浮著一座大世界。那大世界不是異界來(lái)客,而是截教仙域真境。通天竟然以仙域真境為中心,開(kāi)辟出一個(gè)大世界。想來(lái)元始天尊和其他圣人,也開(kāi)辟了類似的道場(chǎng)。
李燭影就知道女媧就開(kāi)辟了一個(gè)造化大世界,舅舅伏羲和軒轅他們也開(kāi)辟了一個(gè)以帝道為尊的大世界。
聚一朝之氣運(yùn),登臨帝位,修行皇道證長(zhǎng)生之道。
這也都是一些收攬信徒,聚集勢(shì)力的手段。洪荒諸圣都多多少少受到天道轄制,為了擺脫這些轄制,諸圣都在為之努力。
仙域真境隱于這篇大世界的一片禁地中,沒(méi)有大羅修為,根本沒(méi)有進(jìn)入金地內(nèi)圍的資格。而仙域真境,在禁地最中心。那里遍布著大道禁紋,還有通天教主親自布下的陣法。最后一層,更是用上可誅仙劍陣。
通天教主以仙域真境為中心,體悟混沌,修行大道。將自己的道以大道金文的方式刻錄下來(lái),這片仙域大世界就是通天的道,所演化而形成。此時(shí),通天手持青萍劍以做筆,在虛空之中不斷刻畫,一枚枚符文印記不斷從劍尖飛出。少時(shí),一個(gè)青年男子化虹而來(lái)。
“師父。弟子孔宣拜見(jiàn)師父。”青年面色孤高,驕傲的氣質(zhì)怎么樣也遮掩不住。
“嗯,來(lái)了。”通天劍下不停,繼而道“我截教講究通天之術(shù),包涵萬(wàn)象森羅,兼收并蓄,有教無(wú)類。所以不論是闡教的法,人教的咒,還是西方教的神通都有所涉獵,也不禁止諸弟子研究。”
“師父同我講