邇名宗的賠禮不差，至少吳塵手中的這件還算不錯。

一件下品二階的玄器。

下品二階本不值錢，但若是有著特使用途便是不同。

吳塵打量著手中的魚竿型樣式玄器，和連魚竿一同送來的還有一種名為蚓龍的拇指粗細玄獸，白寸不及，說是玄獸其實也就連下境一階都沒有的半階玄獸。

用著一種散發著特殊氣味的木盒所裝。

攏共有六條蚓龍，皆是半蔫耷模樣。

世俗王朝有這樣一段廣為流傳的言文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也。

振臂千里的飛魚，對于世俗王朝的尋常百姓而言當然是笑言漫嘆，可對于這些站的更高的修士，尤其是坐在渡船之上的修士而言，若是運氣極為逆天，踩了個十足的狗屎運，便能一窺鯤鵬數幾百米的龐然軀體。

渡船與鵬和而齊游，穿梭云海中，一直以來都是山上修士間所廣為流傳的佳談。

振臂千里的鯤鵬難得一見，但尋常的飛鳥玄魚卻還是尤為常見。

這些個萬里高空的特殊玄獸因為長年游曳萬米之上的云海中其身帶有著所有山上修士都要生幕的東西天道法則。

這些個飛魚體內或多或少的皆蘊含著絲絲縷縷的天道法則。

無人知曉這些飛魚源自何處又會通向何處，只找到這些飛魚對于修士大有裨益，尤其是處于破境邊緣而久久未能破境的修士而言。

曾經有修士妄測，若是有修士能捕獲那頭數百米身軀的鯤鵬，食之以后尋常普通人怕是會一舉邁上上三境，上三境修士豈不是能一窺那最后一階？

只是還沒有修士敢于嘗試，或者說嘗試過的修士都已經死了，死的無聲無息，無影無蹤，就像是從來沒有出現過一般。

吳塵走出觀景臺，看向了遠處的云海中，傳說可不就只是傳說，為那頭畜生死了的上三境的修士多的就連他吳塵都快記不清了，不過這已是很久很久之前的事了。

大道爭鋒可不就是一個賭字，即賭自己也賭未來，都說剛踏入修行的稚嫩修士需要個引路人，而那些基本上算是站在了已知修行的巔峰修士何嘗又不是呢？

站的高朝下望去確實是能看的極遠，可若想抬頭仰望只有一片黑，滿是虛妄，所以只有賭，賭徒賭錢，上三境的修士賭自己。

賭徒贏錢、修士勝天，皆是此類。

至于為何會有鯤鵬與渡船同游的佳談傳出，不一定就是假，就好比站在山巔的上三境強者碰到了初出茅廬的下三境修士，世俗王朝中的普通人看到了路旁的螻蟻，也許會興起踩死幾只，但更多時候卻是怕連踩都懶得踩上一腳。

鯤鵬與渡船皆是此理。

吳塵手持邇名宗所送予的二階魚竿，隨意的挑了個位置，雪白勝云的銀線之上穿上一條好似醉熏的蚓龍，隨意的輕拋云海中。

雙眸亦是望向了云海之中，修士釣這飛魚是用這拇指粗細的蚓龍，那天道釣“魚”會不會用這數百米身軀的鯤鵬呢？

此時的觀景臺上，修士少的可憐，不過這倒也算事正常，邇名宗的那個管事給出的條件說是天價亦不為過。

至于邇名宗修士所送來的那個所謂的尋匿法器準確而言是一件尋匿邇名宗所丟失的那件器物的玄器。

不過這賊也是夠大膽的，太歲頭上都敢動土，關鍵是還成功的挖走一捧，真當宗字號山頭的邇名宗只是個擺設不成。

餌料甩出后，吳塵又從識海空間之中搬出一張翠綠欲滴的半倚靠竹椅，是用在暗幽谷密林中心區域的一種名為清神竹的六階玄竹所制。

若不是因為上次的暗幽谷密林異樣，僅憑借