最為靠近據(jù)瘴山的那個三流門派名喚東天門。

東天門說是三流門派其實都有些個的勉勉強(qiáng)強(qiáng)，只是這中州最西邊最為靠近北州所在，他東天門別說是號稱自己是個三流門派，就是掛著個二流門派的名頭又會有哪個宗門去管它這個位置偏遠(yuǎn)的極小門派。

除非是它東天門自己找死的掛上個宗字號山頭名號，瓜分這中州固有的冥冥之中的天道氣運(yùn)，才會有那些個排的考前的宗字號山頭前來考教考教它東天門這個所謂的宗字號山頭夠不夠宗字號山頭資格。

東天門其實算不得小，畢竟這整個的臨近東州處，好像除了那云里霧里的拒瘴山之外就只能是它這個東天門一家而獨(dú)大。

所以東天門修士眼中，好像自己能看到的地方都是它東天門所屬，于是便就有了那個一輩子都沒出過自家東天門山頭的老修士，留下來這樣一片在東天門之內(nèi)廣為流傳的山上言語。

普天之下，莫非東天門地，率土之濱，莫非東天子弟。

據(jù)說就是因為這句流傳極廣的言語那位東天門老修士在東天門那間有模有樣的祖師堂之中還落得個極為靠后，與門襤相鄰的這么一個位置。

雖然有這般夜郎自大的笑顏，但東天門的門派所屬之地確實不少，可在某些個東天門修士眼中，真正的東天門祖地其實不大，甚至都是小的可憐的那種。

滿打滿算的不過就是三座山頭，這三個山頭亦是歪瓜裂棗一般，一座不過就是十余米那般的極小山頭，一座倒是有模有樣的幾十米高，但山上靈氣程度堪稱是少的可憐，還有一座中規(guī)中矩，不高不矮，靈氣蘊(yùn)含程度更是不多不少。

最不像山頭的那座小山頭，大抵整個東天門的修士，不管是能坐在祖師堂長條桌前的，還是籍籍無名最多也就掛著個名頭的那種，都知道這是在這好像是山頭不值錢的東天門里面最為值錢，且最為神秘的那一座山頭了，因為是禁山，整個東天門里面能有資格踏入其中的山門修士，估摸著也只有那個東天門門主。

靈氣最為稀薄，卻是最為有模有樣的那座山頭反而是起了個靈秀峰的名字。

至于最后的那座沒什么特色也沒什么不好之處的山頭名喚育源峰。

而就算是絕大多數(shù)的東天門山上內(nèi)門修士，也是很少在自家祖地之上打坐修行，不過能在這除了那禁山之外的育源，靈秀二峰之上有自己一席之地的東天門山上修士，絕對都是這東天門的數(shù)的著修士了。

奇怪的是東天門的祖師堂并沒有修建在那靈氣程度還勉強(qiáng)看的過去的育源峰之上，反而是建造在那光看高卻是什么也不頂用的靈秀峰之上。

與大多的山上修行門派全然是一副截然不同的模樣。

只不過只有連同東天門門主在內(nèi)的一個巴掌數(shù)的過來的東天門修士才知曉這其中之緣由。

東天門的門主姓呂，有個沒有多少東天門修士所能記得的名字，或者而言是那些個從前記住名字的山上修士或就連山上修士都不是的凡凡普通人不是壽元殆盡就是山上修行路途不順利，畢竟他呂秀才的壽元可謂是這東天門所有的入譜修士之中，首屈一指的第一，同樣他呂秀才亦是這東天門歷屆門主之中，就算是現(xiàn)如今還健在依然是壽元最長的那一任東天門門主。

熬都能熬死不少山上山下人。

據(jù)說之所以叫做呂秀才，還有一段值得說道說道的山下故事，他呂秀才本是一山下尋常世俗之人，書香門地家，本來就是個秀才之身，而后被東天門的一位輩分極高的歷練長輩給偶然撞見帶到了這山上，成為了這個山上人。

呂秀才是個有些個的消瘦老人，個子不低，膚色有些個泛古銅，下顎一擢的山羊胡須，極喜穿著寬大灰袍，說不出的仙風(fēng)道骨模樣。

在某些個東天門修士眼中他呂