任家鎮的衙門是原來的縣衙，任家鎮其實就是原來一個縣的縣城，后來朝廷垮臺了，民國政府確立，這個縣也就被分成好幾個城鎮獨立出去了。

作為原來縣城的衙門，任家鎮的衙門自然是很大的，大堂、二堂、三堂及所屬的東西班房、和東西廂房以及監獄、廚院等等，它在整體布局上嚴格按照清代地方官署規制，表現了“坐北朝南、左文右武、前朝后寢、獄房居南”的傳統禮制思想。

此時，任家鎮衙門最大的那間寢室里，阿威正盤腿坐在床上，靜息打坐。

“沒想到，即便是吸收了九叔的氣，但想要達到九叔那個境界還要多花點功夫。”

根據從九叔身上吸收來的茅山術“氣”的信息，如今這個時代已經不適合傳統意義上的修道，也就是后世所稱的修真亦或是修仙。

這是一個從未有過的末法時代，以前那套修道方法，顯然不適合當今這個時代了。

于是，道門和佛門都重新制定了一套適應于這個時代的修道班子，但是相應的成仙、成佛也更加的困難。

好在只是更加困難而已，說明還是有成仙或是成佛的希望的，沒有一竿子打死使人絕望。

如今的末法時代，修道可以分為術、師、真、君、仙（佛），這五個境界。

其中，前兩個境界倒是要容易些，而后面三個境界，則是難如登天，一個更比一個難。

九叔就處于“師之境”中的“符師境”，這個境界基本可以畫出各種常用的符箓，甚至是一些強大的符箓，都未嘗不能畫出。

符師境的高人基本上滿足茅山所規定的出師條件，事實上但凡達到一流術士的水準就可以出師了，這是因為這些弟子的天賦有限，一流術士已經是盡頭了，再留在茅山，也難有突破。

不如進入世俗歷練出師，培養道心，鞏固境界，說不定還能尋得機緣，有所突破呢。

“我現在估計也就是二流術士的水準，要想達到九叔那個境界，恐怕還得花幾年的時間。”

阿威嘆了口氣，起身走出自己的寢室，此時天色已經亮了，陽光照在院子里顯得格外的舒服。

比起任府那個西洋別墅，阿威更喜歡衙門這種中式建筑。

這時，院子里已經有不少治安隊員進行操練了。阿威特意從鎮上找來一名有點本事的拳師，對這些家伙進行培訓。錢嘛，自然不是他出，而是任府出的。

任老爺最近聽說衙門的辦事效率以及鎮上百姓對衙門的夸贊，連帶著任府的形象也更加光輝，因此便給衙門多發了些錢，作為平時的活動經費。

要是擱以前的阿威，估計這些錢還沒到口袋呢，就被拿出各種吃喝玩樂去了，這也是電影里任老爺對阿威失望的地方之一。

干啥啥不行，吃喝玩樂敗家第一名，給你個治安隊長當當也算對得起你逝去的表姨了，還敢提和婷婷的婚姻？

“嗯，話說劇情也差不多該開始了。”

阿威打完一套拳，便回到大廳接過手下遞過來的一杯茶，品了起來。

《僵尸先生》的劇情應該就是從任婷婷從省城回來后，才正式開始的。

阿威昨天去任府吃飯時，任老爺透露給他的，說是省城的生意不好，婷婷的學業也就結束了，再留在省城也沒啥意思，索性不如讓她回到任家鎮，跟在他身邊學習“經商之道”。

而阿威解讀出來的另一層意思就是，任家自從任老太爺去世后，便走向了下坡路。由于任老太爺去世，任家沒有一個能夠站住腳的官員大佬撐腰，即便是曾經一些任老太爺提拔的部下，也在任老太爺逝世后，與任家關系漸漸變淡。

因此，任家在省城的生意就被人分了不少，當然可能也有一些任老太爺墳墓的風水問題。