日本民俗學(xué)的開山鼻祖柳田國男在他的著作《妖怪談義》中指出——妖怪是由失去了信仰的神降格而成的，也就是說先有了神，但因?yàn)槟撤N原因無法維持住神格而變成了妖怪。

暫且不論這個(gè)理由是否是妖怪的最終定義，不過由此可以看出，妖怪和神的關(guān)系非常之密切。

其實(shí)。

想定義神一點(diǎn)也不比定義妖怪簡單，日本是一個(gè)信奉神道的國家，萬物皆可成神的理念更是自古就有，簡單的說明就是幾乎人人都知道的八百萬神。

而在妖怪的范疇中，也出現(xiàn)了“神”的概念。

九十九神，也叫做付喪神，古老的動(dòng)物以及使用久了的器物上會(huì)依附靈魂，因此就成了神。

神和妖怪的界限模糊不定，用狐貍舉例子，如果它招來禍?zhǔn)戮捅环Q為“妖狐”，而帶來幸事就被奉為“狐仙”亦或者“狐神”，但這樣是不是就能斷言“妖怪就是變壞了的神”呢？

對于柳田國男的這個(gè)觀點(diǎn)歷來有許多爭論，至今日本妖怪也沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，但是這絲毫不妨礙深見夏彥把這個(gè)問題拋給講臺下的學(xué)生們。

有助于動(dòng)腦，不管最后的結(jié)論是妖怪本身就是一個(gè)種類還是由神降格而成的，只要思考過，這些都會(huì)變成自己的知識和有利于聽講的學(xué)生對日本妖怪進(jìn)一步了解。

而這，也正是深見夏彥的目的。

“鈴鈴鈴。”

課間的鈴聲響起，只要進(jìn)入狀態(tài)，一節(jié)課的時(shí)間過的還是快的。

深見夏彥宣布了下課，不過，原本以為下課會(huì)輕松的他，萬萬忽略了學(xué)生對于講課新老師的好奇。

還沒等他松一口氣，深見夏彥看見以上課提醒他別緊張的菜菜山桃夜歌為首的學(xué)生們瞬間的聚了過來，圍城了一個(gè)圈把他困在了講臺上，然后七嘴八舌詢問著各種各樣的問題。

深見夏彥頓時(shí)感覺頭大，他向蓮華所在的位置看了一眼求助，但對方不想幫他，回以微笑了以后把頭轉(zhuǎn)向了窗外。

很糟糕。

深見夏彥陷入了孤立無援的狀態(tài)，沒有辦法，他只能被動(dòng)的回答學(xué)生們各種奇怪的問題，這種狀況一直持續(xù)到了上課鈴的響起來，他才得以解脫。

但逃出了狼窩走進(jìn)了虎穴，深見夏彥又來到了一年組的另一個(gè)班級，與他一起的還有蓮華，這家伙不知道使用了什么手段，現(xiàn)在已經(jīng)是一年b班的學(xué)生了，坐位和一年a班的時(shí)候一樣，依然是第二排靠近窗邊的位置。

……

整個(gè)下午三節(jié)課，結(jié)束后深見夏彥感覺他總算是度過去了講課的第一天。

只是……

隨著社團(tuán)活動(dòng)的進(jìn)行時(shí)間，深見夏彥看見菜菜山桃夜歌四處尋找著什么，在發(fā)現(xiàn)他以后揮了揮手跑步了過來。

“深見老師。”沒有特別的言語，菜菜山桃夜歌直接撞上了他的手臂抱入懷中道，“真是讓人好找呢。”

“……”

菜菜山桃夜歌的舉動(dòng)讓深見夏彥想起了他第一次遇見蓮華進(jìn)入萬華鏡里面做的真實(shí)的夢“老師與吸血鬼學(xué)生”禁忌之戀的故事。

這讓他想抽出手臂和私立贊咲良學(xué)園的學(xué)生保持距離，但菜菜山桃夜歌的力氣好像比他還要大。

試了兩下抽不出來，不得已深見夏彥只能問道，“菜菜山桑找我有事情嗎。”

菜菜山桃夜歌笑了笑回答道，“我還有很多話想對深見老師說，之前的時(shí)間太短了。”

學(xué)生時(shí)代深見夏彥無疑是失敗的，他沒有朋友也沒有能夠說的上話的人，但是身為老師，他覺得自己突然受歡迎了起來。

不過……

這種歡迎深見夏彥自覺他是無福消受，因?yàn)楹退谝黄鸬纳徣A仿佛若有所思，一旦他處理不好，很可能會(huì)降低他在喜歡的人心里的印象分。

直接拒絕可能會(huì)傷害女生的心，深