進了清河縣后，武松和武大郎兄弟倆租了房子住下，武大每天去賣炊餅。武松要跟哥哥一起去賣，武大郎卻堅決不允許，說“弟弟這么聰明，將來是要做一番大事業的，怎么可以做這種販夫走卒的低賤活？”

武松說“誰說賣炊餅是低賤活了？”

他差點把前世別人賣蔥油餅還成為百萬富翁的事情說出來，好在總算忍住了沒說，只是求哥哥教他做炊餅。但武大郎堅決不肯，最后還拿出當哥哥的派頭，厲聲訓斥武松“二郎，你怎么這么不聽哥哥的話？父母就留下我們兄弟兩人，做哥哥的沒辦法，只能賣炊餅養家糊口，你是大好男兒，應該志存高遠，博取功名，光宗耀祖，將來連帶哥哥我也有臉面去見泉下的爹娘，怎么能夠甘愿和哥哥一樣沉溺于販夫走卒？你這樣做對得起父母大人嗎？”

武大郎雖然矮小，但這一番話卻說得義正詞嚴。武松聽了，心中一驚，恍然大悟，便不再和哥哥爭執了。

是的，哥哥說得不無道理。

他之所以想去和哥哥一起賣炊餅，一則是因為前世作為現代人，覺得只要能賺錢的就是好職業，賣炊餅賣黃金餅賣油條賣金條都是賣，沒什么高低貴賤，二則是心痛哥哥武大郎，不想讓他一個人去為生計奔波。自己目前還沒找到什么好工作，能幫哥哥一把是一把。

但自己和哥哥畢竟是不同的。作為穿越者，自己可不能把寶貴的時間都浪費在賣炊餅上，還有更多更重要的事情需要去做。有些事，心動了就必須馬上行動！

其實，他也不是沒有想過賣炊餅或許也能成就一番大事業。因為，在前世，有句話叫“小生意賺大錢”，武家的炊餅做得好，成為了品牌，說不定也可以到處開連鎖店，讓大宋的人都吃上武大炊餅，那時候他和哥哥也可能會成為成功的商界巨子。

不過，說到底，做生意經商，不是武松的興趣所在。前世不是，這世更不是。他在前世就不是這塊料，缺乏這方面的經驗。所以，前世在穿越小說中看到的那種利用現代知識在古代發大財的事，對他不適用。

況且，在這一世，是大宋時代，男子漢大丈夫講求的是安邦定國、行俠仗義，而不是經商牟利。

因此，不跟哥哥武大郎去賣炊餅，武松就必須得做一些自己想做、也該做的事情。

他想了想，覺得這第一件事，就是要好好地修煉那本不知從何而來的武林秘籍《達摩心經》。

道理很簡單這里是大宋，火藥已經發明，但仍然是冷兵器為王的時代。行軍打仗、行走江湖，乃至在社會上保護自己和家人，最可靠的仍然是自己的拳頭夠硬。

雖然作為穿越者，武松這一世的命運可能會發生改變，但從前世的書中記載來看，他或許仍然難以避免要過刀口舔血、刀光劍影的生活。因此，他必須刻苦地練習武功，盡可能地讓自己強大起來。

前世書中寫的武松，景陽岡獨打猛虎，戰場上沖鋒陷陣，已經是天下數得著的高手。而這一世，他有了《達摩心經》，武功或許可以更上層樓。雖然他現在還不知道，穿越后的這本《達摩心經》究竟從何而來，但他相信這定是本了不起的武功秘籍。

《達摩心經》上說了“練成八重，天下無敵！”武松不知道自己最終能否練到第八重，但只要刻苦去練，他的武功就不會差到哪里去。

這日一早天還沒亮，武大郎就挑著炊餅擔子出去了，還在灶臺上用水壺溫著六個炊餅給武松做早餐，因為武松食量大。武松起床后，吃過哥哥留下的炊餅，就拿出《達摩心經》，準備練習。

《達摩心經》的入門練習，是吐納之法。（注）

上面是這樣寫的“吐納者，生死之別，自然之道，天地之要。有吐納者，生也；無吐納者，死也；善吐納者，強也；得吐納之妙訣者，神也，佛也。”

武松前世的