在確定了腳下祭壇確實和榮縣地宮中的祭壇是相逆的之后，許長樂便下定決心，就以這種筑基方式來筑基。

然而在此時，鬼佛卻提出了兩個前提。

第一，許長樂需要有個健壯的身體，要健壯到足以承受住筑基時巨大能量的沖擊而不會毀滅。

想要有個健壯的身體，最好的方法就是煉體，可惜當今時代，煉體的功法已經失傳，即便去了那些大宗門也未必能找到，魔道雖然也注重煉體，但魔道的煉體方法，多以血煉之法為主。

這所謂的血煉之法，便是通過獲取血液或者精血，將血液和精血之中的能量煉化吸收來壯大自己的肉身強度，而且這種方法，以煉化吸收修士的精血為最佳。

精血從何而來？

自然是去獵殺修士，從修士的體內提煉而來的，這種方法，許長樂顯然不會接受。

見許長樂茫然，鬼佛便把佛門的煉體功法傳給了他，佛門注重煉體和修念力，若說上古時期哪一派系的煉體功法最強，不是魔道，而是佛道。

按理說，整個宇宙除了冥域外，已無佛性因子存在，佛門的功法根本無法修行，擁有功法也是無用。

其實卻并非如此，佛門煉體的第一境界為肉身境，這一境界只不過是將凡身提高到極致，在未達金身之前，并不需要吸收佛性因子，而修煉方法卻有兩種，一是挨打，二是利用天材地寶進行修煉，當然了，兩種方法同時進行效果會更佳。

至于達到金身境以及之后的境界，若換作旁的什么人，自然無法做到，但是許長樂卻可以，因為他體內有佛骨舍利的存在，等煉化之后，這便是龐大的佛性能量，以此能量修煉下去，成佛不敢說，涅槃應該是可以的。

看著腦海中鬼佛用念力傳來的佛門煉體功法《金蟬佛偈經》，許長樂松了一口氣，有了這功法，他也就不需要到外界各處去收集煉體之法了。

此功法的強悍程度，也是少見。

修煉此煉體功法，雖暫時無法到達金身境，卻可以修煉到肉身境的極致，如果按照對比，肉身境的極致就相當于修仙者的結丹大圓滿境界。

想到此處，許長樂更是樂得合不攏嘴，憑自己煉氣大圓滿的境界，卻可以擁有比擬結丹大圓滿的肉身，換作別人，就是做夢也夢不到，而他卻唾手可得。

鬼佛告訴許長樂，如果他能將肉身境修煉到極致，那么便能承受佛骨舍利至少五分之一的能量，到那時，他要筑基就是輕而易舉的事情了。

之后鬼佛提出了第二個前提，那就是想要使用天罡地煞聚靈陣，必須要先解決掉從通冥之眼外溢出來的死氣。

這些死氣經過歲月的衍變，他們雖不算強大，但卻已然具備了獨立意識，甚至還具備了一些特殊能力，諸如奪舍、融合之類。

這樣具備了意識的死氣，多少有些辦法躲過聚靈陣的鎮壓，所以它們一旦到陽界，會想盡一切辦法去奪舍或者融合他人，以求得存活或者重生。

曾經那位上古大能正是發現了這一點，于是在聚靈陣的基礎上，又在酆都布置了四象陣，四象屬圣獸序列，卻也是上古兇獸，主殺伐，由四象坐鎮四方，一旦有死氣出來，第一時間就被絞殺干凈。

但僅僅如此還不夠，酆都為天罡地煞聚靈陣的主陣眼所在地，陣眼之上必須要有鎮壓氣運的瑞獸守護，于是選了麒麟作為了護陣獸。

麒麟本就在圣獸序列，卻不是兇獸，而是瑞獸，自古以來麒麟便鎮壓著萬族氣運，有它守護再好不過了。

只是人算不如天算，四象雖為兇獸，但嗜殺依舊是它們的本性，雖然它們能絞殺一切逃出來的死氣，可經過了數萬年的時間，它們也漸漸被死氣迷了心智。

迷失了心智的四象，就不單單絞殺死氣了，它們連護陣獸麒麟也要一起絞殺。

恰好