稀看見一點痕跡，可以想象，當時破壞女王廟的一伙人，對女王是多么滿腔仇恨。

在哈托爾禮拜堂的墻上有兩幅保存完好的壁畫很有趣。一幅壁畫描繪了哈托爾與法老的故事，畫的是一只奶牛正在給年幼的法老哺乳，奶牛的頸子上還帶著哈托爾女神形象的吊墜。另外一幅壁畫描繪的是公羊神與哈托爾的故事，畫的是帶著羊角頭冠人臉的公羊神，給頭戴雙羽太陽盤頭冠的奶牛在喂食。這里的公羊神是太陽神的另一種形象，但從面貌看，更像女王自己，而奶牛則代表哈托爾女神。

在女王廟二層露臺的北邊，是阿努比斯禮拜堂，它的規模明顯比哈托爾禮拜堂要小很多。

阿努比斯神是長著胡狼頭的死神。對古埃及人來說，死后比生前似乎更為重要，因為生前的生命是短暫的，而死后的世界卻是永恒的。所以，對他們來說，來生極其重要，這樣，阿努比斯神就被創造出來了。古埃及人選擇胡狼頭作為阿努比斯神的形象，是有原因的，因為胡狼是一種喜歡在墓地里尋找腐尸的動物，所以它就被認為與死亡和墓地有關系，于是人們向它祈禱，祈求它來保護死者不被破壞，最終就變成了死者的保護神。富有創造力的古埃及人還對胡狼進行了包裝，它們把胡狼的顏色換成了黑色，這不僅與黑暗的地下世界顏色一致，而且與尼羅河谷肥沃的黑土地顏色也是一致的，肥沃的泥土卻象征著重生，這一點正是法老所期待的。不得不佩服古埃及人的想象力和創造力。當阿努比斯成為死者的保護神后，古埃及人又賦予了他一個重要的工作，那就是判斷死者是否是一個遵守真理的人。判斷儀式獨一無二，令人叫絕，那就是通過“心臟天平”。阿努比斯就是這個天平的測量員。在這個儀式中，阿努比斯會秤量死者心臟的重量，看看它與象征真理的鴕鳥羽毛誰重誰輕。如果心臟比羽毛重，那么心臟就會被鱷魚頭獅子身河馬尾的怪物“阿米特”吃掉，反之，則死者就會進入天堂，從而獲得重生的資格。中國2000多年前的司馬遷寫過一句名言，叫“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也！”說的是為人為正義事業而死，其價值比泰山還重；為損人利己而死，其價值比鴻毛還輕。從衡量標準看，這和古埃及人似乎截然相反，強調的是“重”，但從衡量的內容看，是和古埃及人完全一致的，那就是都強調人應該為公理、為正義而死。

其實，這個有趣的故事還間接地告訴我們一個事實，那就是天平，也是古埃及人發明的。想想看，古埃及人發明了多少留傳千古的東西啊，比如連枷、人字拖、方尖碑、天平……不勝枚舉。

在女王廟一層南側的柱廊墻壁上，我們終于找到了女王沿紅海遠征蓬特的壁畫。由于現在地球上并不存在“蓬特”這個地名，所以人們只能推測，它大概位于非洲東海岸的索馬里或者周邊的某個地方。女王遠征蓬特的活動，很像中國歷史上的鄭和下西洋，只不過，女王的遠征活動比鄭和下西洋要早了好幾千年。

哈特謝普蘇特女王率領龐大的船隊沿紅海遠征蓬特，主要是進行商貿活動。這次遠征收獲巨大，女王帶回了金子、象牙、黑檀木等，還有法老最喜歡乳香和沒藥。乳香是一種帶香味的樹脂，是制作熏香的重要原料，而沒藥則是在祭祀和木乃伊制作過程中必不可少的原料。所以，女王把這次探險，看成是她執政時的一個偉大功績，于是就被雕刻到了壁畫上。

我們被壁畫上栩栩如生的場景深深吸引。

壁畫層次分明，生動有趣，每一段壁畫都是由三層夠成。其中有一個場景是這樣的

壁畫的最底下一層是水。這可不是尼羅河的水，而是紅海的水，因為里面有各種海魚和海龜。第二層和第三層描繪的是蓬特當地的生活場景和商貿交易的場景。這里有建在木樁上，看起來像蒙古包一樣的高腳屋，高腳屋的入口處有長長的木梯，