顧青玖剛剛找到一個(gè)棲息之地沒多久，黃沙的大地上便晃動(dòng)起來(lái)。

其震動(dòng)、晃動(dòng)的程度堪比人類從古至今遇到的災(zāi)難以來(lái)，最大的地震。

不過這和顧青玖沒什么關(guān)系，只不過是地龍翻身而已，在他使出風(fēng)后奇門的時(shí)候，這地龍翻身便已奈何不了他。

風(fēng)后奇門，即是奇門當(dāng)然可以測(cè)兇算福，只以顧青玖腳下的這片地來(lái)說，別說地龍翻身，就算是火山噴發(fā)流向他腳下的這片黃沙大地，他也不會(huì)受到一絲一毫的傷害。

這就是風(fēng)后奇門！

奇門遁甲的一個(gè)分支之術(shù)！

顧青玖只詫異了一會(huì)，他便盤膝而坐，進(jìn)而開始修煉起新得到不久的奇術(shù)，六丁六甲之術(shù)。

六丁六甲之術(shù)與奇門遁甲之術(shù)是為上下兩卷奇門。

亦是為天卷之書。

乃是天庭的神仙怪異們所著，后流傳到人類世界的惡一種奇門之術(shù)。

既有天卷之書，那必定是有地卷、人卷。

地卷、人卷暫且不說，就說這天卷之書，人類世界所能得知的最長(zhǎng)久的記載，便是三國(guó)時(shí)期司馬懿得了六丁六甲之術(shù)，而諸葛亮得了奇門遁甲之術(shù)。

后來(lái)的武侯奇門，便是出于奇門遁甲之術(shù)中。

只不過奇門遁甲之術(shù)過于強(qiáng)大，以至于人類后世傳來(lái)傳去，最終失了本來(lái)的面貌。

這六丁六甲之術(shù)，乃是敕神之術(shù)。

六丁，是陰神玉女。

丁卯神司馬卿、丁己神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。

六甲，是陽(yáng)神玉男。

甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長(zhǎng)、甲午神衛(wèi)玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

此上十二位神明，常居于真武大帝兩旁，作侍衛(wèi)之神。

而顧青玖如今所習(xí)練的六丁六甲之術(shù)，正是敕這十二位神明的術(shù)法。

之所以習(xí)練這門奇門術(shù)，就是顧青玖深覺得自己一人之力著實(shí)不夠攔住那些借道此地的怪異們。

比起他的同僚調(diào)查員來(lái)，其實(shí)他更信任這些神明怪異。

畢竟整個(gè)怪異調(diào)查局出了這檔子事，任誰(shuí)都無(wú)法對(duì)常年與自己共事的同僚信任起來(lái)。

但是天庭的那些神明怪異，人類卻是可以信任，哪怕是調(diào)查員亦可以如此。

這些神明怪異能夠被信任，主要原因還是因?yàn)檫@些神明怪異靠人類的信仰吃飯，只要人類對(duì)這些神明怪異心存敬畏，那么這些神明怪異就會(huì)日漸強(qiáng)盛，最后反哺到人類身上。

神明怪異與其他怪異不同的地方就是，神明怪異靠人類活著而活著，而其他怪異則靠人類死亡而活著。

所以神明怪異與其他怪異，大部分都是勢(shì)不兩立之輩。

顧青玖的天賦著實(shí)驚人，只是稍稍習(xí)練一番，便已精通這六丁六甲之術(shù)個(gè)七七八八，雖說還沒有到絕代宗師之境，但類比推舉、舉一反三，他也能將這六丁六甲之術(shù)使出絕代宗師之境的實(shí)力。

這六丁六甲之術(shù)雖然也是奇門術(shù)的一種，但終歸來(lái)說，比起武侯奇門與風(fēng)后奇門還是簡(jiǎn)單了不少。

在顧青玖這里，自然就更加簡(jiǎn)單了。

顧青玖習(xí)練了有三個(gè)小時(shí)，直接起身，隨后便在原地跳起敕神之舞來(lái)。

雙手捏指，面目俊朗，他盯住一個(gè)地方，嘴中念道。

“丁丑延我壽，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未卻我災(zāi)。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護(hù)我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰鎮(zhèn)我靈，甲寅育我真。”

“六丁六甲神將聽令！”

“道門弟子、怪異調(diào)查局高級(jí)調(diào)查員顧青玖令爾等降世，助我誅滅賊子！”

“敕！”

音落。

諸天世界中，獨(dú)立于這些世界的之